道家名言天地不仁以万物为刍狗道教七真探索生命的奥秘与内在修炼
七真是由王重阳祖师一脉传承者：一、邱长春、二、刘长生、三、谭长真、四、马丹阳五、郝广宁六、王玉阳 七，孙清静，是为北派七真也。邱长春真人（1148—1227）金代道士，全真道北七真之一。字通密，自号长春子。登卅栖霞（今属山东）人。十九岁在宁海昆嵛山（今山东牟平东南）出家，拜王重阳为师。金世宗大定十四年（1174）入蹯溪穴居，乞食度日，行携一蓑，人称“蓑衣先生”。随后赴陇卅龙门山隐居修道，为龙门派创始人。
元太祖（成吉思汗）遣使召之，翌年应诏与尹志平、宋德方、李志常等十八人同往西域雪山。太祖问为治国之方，丘对以敬天爱民为本；问长生久视之道，则告以清心寡欲为要。太祖深契其言，将其赐号“神仙”，爵“大宗师”，掌管天下道教。在元世祖至元六年（1269年），追赠为：“长春主道演教真人”。武宗时加封为：“全德神化明应真君”。
刘长生真人（1147—1203）金代道士，与邱相似，但其事迹更加传奇，他的母亲曾梦见他羽化飞升，最终成就了他的修行目标。在元世祖至元六年（1269年），封其为“辅化明德True Person”；武宗时加封更高，为“辅化宗玄静明德True Person”。
谭長真的故事则充满了意外和转变。他失足落井却毫无惊慌，这种超然的心态后来成为他修行的一大助力。在金朝末年的淳熙丁未年，他仙去，被追赠為「雲水蕴德True Person」；武宗时又被加封為「凝神玄静蕴德True Person」，成为南无派的开创者。
马丹阳的故事则是如何从一个富有但不满现实的人变成了全真的创立者。他遇到了重阳，并接受了他的指导，不久之后，他带着妻子孙氏一起进入了全真的世界，在那里，他们都得到了启示并成为了圣贤。在元朝初期，他被追尊為「抱一無為普化True Person」；武宗时，又被进一步尊崇為「抱一無為普化普賢True Master」。他的学说和行为影响了许多后来的学者和信徒。
郝广宁是一位智慧非凡的人，从小便对易经感兴趣，并且擅于占卜。但直到他二十八岁才遇到了重阳，并开始学习真正的哲学知识。他最终理解到，只有摆脱尘世纷扰才能达到内心的平静，因此他放弃了一切俗务，一心只求了解解宇宙之谜。在得到授予后的几十载里，他一直致力于研究古老而深奥的哲理，在死前，被追认作「通玄妙極太古True Person」，并在生活中留下华山派这一重要遗产。
王玉杨则是一个充满奇缘的人，从小就因为一次奇特的情境而知道了生命和死亡之间微妙联系。当他发现自己拥有超越常人的能力之后，便决定寻找能够帮助他达到的更高层次的人。而当这位名叫重阳城师出现的时候，就像命运安排的一样，他们迅速建立起了一份亲密关系。此后他们一起潜入烟霞洞进行深度研讨，其中藏有一些珍贵而复杂的心灵秘诀。这段经历使得玉杨获得了一套独特且强大的精神力量，使得人们将此看作是嵛山派发展的一个关键转折点，而玉杨则因其卓越表现而被誉称做嵛山派的开创人物，其名字也随着时间推移，被提升到一个新的高度——成為 「体玄廣慈普度Pure One」.
最后，我们还有孙清净，她是一位聪慧过人的女性，不仅她的智慧让她早早地明白生命与死亡之间存在联系，而且她的善良和慈悲让她成为众多信徒仰慕对象。她不仅精通医药，还能操持厨房，更重要的是，她还学会如何通过自己的方式来帮助别人。而最终，当她完成了自己的修炼道路，也许可以说她已经实现了一种超越现实界限的事业，而这样的结果，让历史上留下这样记载——作为 「渊顺法界Pure One」的典范人物，她影响力跨越千年的时代脉络。她的事迹激励着所有想要找到永恒自我解答的人们，无论是在过去还是未来都是一股不可阻挡的话题流动起来，对于那些愿意听闻传说的旅客来说，它总是如同迷雾一般引领他们走向那片遥远而又熟悉的地方，那里隐藏着人类永恒探寻答案的地方——即所谓的大自然或宇宙间永久存在的小小天堂。
