道德经蕴藏的人生智慧出道弟子眼睛为什么会变样了如何平安生存在天然道观的道教文化中
《道德经》不仅是道教的核心著作，更是中国文化史上的至宝。它以简洁而深邃的语言，蕴含着丰富的人生智慧，被誉为“万经之王”。历代学者对《道德经》的注解颇多，其中王弼和河上公的注释尤为知名。哲学家尼采曾赞叹其“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得。”
通过两年的日常诵读，我在《道德经》中发现了人生的智慧，它可以从如何平安生存到超凡入圣两个方面来体现。我认为老修行所讲的人与物、事与个人之间相通，与平安生存和超凡入圣息息相关。
关于超凡入圣，我只能分享我的理解，而非探讨。在追求平安生存时，我们首先需要解决的是如何与人相处。《道德经》第十七章指出：“太上，下知有之；其次亲而誉之；其次畏之；其次侮之。”这表明自然界中最接近天道的人际关系是简单相互了解，没有主观好恶分晓。
然而，当人们故意亲近或赞美他人时，这可能带有一定的私心。这正如庄子所述，“泉涸鱼相聚，以湿以沫，不如忘于江湖”，即当离开水域后鱼类之间为了滋润彼此使用嘴巴吐泡泡，但这种关系并非长久，因为它有目的性。
我们应学习水一样，无争且利益共享，如同水能滋养万物而又自持不争。同时，要提高自身修养，让自己的行为符合“慈、俭、不敢为天下先”的原则。此外，我们还应该避免极端（甚）、过度奢华（奢）和安逸（泰），保持谦卑柔弱，并时刻保持危机意识，以免陷入虚荣心驱使下的错误行为。
最后，《道德经》的践行才是关键，将这些思想融入我们的日常生活中，让它们成为我们平安生存的法宝。这是一个终身学习和实践的大课题，每一点点进步都将无穷尽用。
