三月廿六鬼谷仙师圣诞纵横捭阖持身养性采药修道无不为的道教文化探究在天然道观
三月廿六，鬼谷仙师在圣诞之际纵横捭阖，持身养性而采药修道。无不为的道教文化探究，在天然道观中绘声绘影地展开。
鬼谷仙师，名诩，又称王禅，号玄微子，是道家代表人物、纵横家的鼻祖。相传他额前四颗肉痣成为了鬼宿之象。他常入山采药修道，因隐居于鬼谷，因此自称鬼谷先生，为老子所尊敬。
据说，他长于持身养性，精通心理揣摩，对刚柔之势了如指掌，对纵横捭阖的术艺独有通天之智。后人尊称“王禅老祖”，道教则尊他为“玄微真人”、“敷扬妙道天尊”等。
一位名叫冯梦龙的人在《东周列国志》中赞誉他：“鬼谷仙师，通天彻地，不仅数学和占星术都能操控，还精通兵法，可以变化万千。”他的言学也广博，有着多闻和明理审势的能力，使他的出词吐辩无敌手。
云梦山头炼丹采药，如同水濂洞里洗髓伐毛，他的隐形藏体和混天移地的法力让人叹为观止。他善于揣情摩意，无不为，他是真正的古代真仙。
连秦始皇都曾求助于这位神秘的医者，因为他知道如何用一种特殊草药治愈死去的人。据记载，这种草药生长在东海瀛州上，只有琼田中才能找到，而秦始皇遣徐福前往寻找玉蔬金菜，并带回一寸葚来作为补偿。
神机妙算与仙术精微，让人们能够预知吉凶消灾避劫。在世间，无论是军事战略还是个人命运，都能由此得解。这一切都是因为他的慈悲悯世功德齐天，以及其名传今古、徧三千世界的大德大仁所赐予的一切恩惠。而这些都是通过水濂洞里的秘密学习得来的，一些被视作神奇符文或咒语，用以保护生命免受危险侵扰，或帮助人们逃离困境，从而实现超脱生死乃至飞升到更高层次的地方。
然而，也有人认为这些故事可能更多的是对当时社会风俗以及对自然现象理解的一种反映，而非历史事实。但无论如何，这些故事都深刻地影响了中国文化中的许多方面，比如哲学、文学、艺术甚至政治策略，都留下了一定的印记。此外，它们还提供了一种思考方式，即通过不断探索和实践来获取知识与力量，从而获得更好的生活状态。在这个意义上，无不为可以看作是一种精神追求，一种对于生命本质和宇宙奥秘探索的心灵向往。
