崂山金山派探微二道家经典成语大全岂不知其中蕴含着深邃的哲理

然而，在道家的修炼之路上，每一位追求真理的修行者都有自己的道路和方法。如孙玄清这般高僧，他在崂山修道五十余年，大悟千百遍，小悟不可计数，可谓修道有成，声名远播。

据史料记载，孙玄清辞别师父斗蓬张，离开明霞洞动身赴京，是在嘉靖三十七年（1558）。他的目的不仅仅是应诏前往，而是一路弘法。在去往京城的路上，他曾经过景州娘娘庙时，突然天降大雪，七日七夜方晴，这时当地刘知县会见，请留数月，并在千佛顶龚头村修盖丛林一处。这也许是孙玄清向外弘道盖庙之始。

“嘉靖三十七年，功事完毕，赴京白云观”，坐钵堂一年，“造《释门宗卷》八部六册。”这是说孙玄清在北京白云观坐钵堂期间，将《释门宗卷》八部六册编撰完成，并通过阁老翟鸾、少卿龚中佩二人呈进御览，从而受到皇帝的嘉赏，“敕封护国天师府左赞教玄清真人。”

此后，他又将灵宝秘诀、金液大还丹集等丹书口诀通过龚中佩进献皇上，不断获得宠褒。至嘉靖癸亥（1563）春三月，他将《皇经始末玄奥》、诸经丹诀等编成26册，让徒弟孙至鸾进呈御览，最终获得赏银五十两。此乃他著述并多次进呈皇上的第三次。

根据石刻，其所造主要著作有《释门宗卷》、《灵宝秘诀》、《金液大还丹集》、《皇经始末玄奥》等。而《即墨县志》记载略同，也曰孙玄清“注《灵宝袐诀》《玉皇心印经》《太上清净经》《皇经始末元奥》，显示其对这些古籍的深入研究和理解。

从嘉靖三十七年到四十二年，是孙玄清著述的高峰时期。他不仅以其卓越的心力与智慧，为朝廷带来了无尽的利益，更以其超凡脱俗的大智与勇气，在历史长河中留下了璀璨夺目的足迹。然而，由于时代久远，这些著作早已不存于世，因此我们无法知道孙玄清著作的具体内容，只能依靠传说中的流言蜚语来窥视他的作品究竟如何。

值得注意的是，与此同时，有的人开始怀疑那些帮助呈书的人是否存在，他们认为这些人的名字可能是后人伪托。但实际上，当代学者们已经证实了许多关于这些人物存在的情况，他们不是简单的一笔画出来，而是在当时确实存在过的人物。例如，那个被称为蓝田的小圣，即墨城人蓝田，比起其他一些虚构人物来说，它更接近现实，因为它出现在大量文献记录中，而且还有诗文证明它确实在崂山地区活动过。