历史道教名人传承录历世真仙体道通鑑续编卷之五
张道清，字得一，蒲骚里中人。其母王氏感异梦而孕，宋高宗绍兴六年丙辰五月二十日，毓真君於青牛山舍。幼侍翕媼徒居郢之京山。自为儿时，气宇澄清，不茹荤醴，达性命祸福。
二十七岁，上元日，真君默坐前山，与五云縹渺相遇，并见万神森卫中有帝君坐龙舆，将真君授以秘诀灵文。得此法则，其道望始显。此后，在青牛山所建的祠宇，以记受道之所名曰帝授。
孝宗乾道元年，被迫离家，为祠于光庙，而御书长森湾。这段经历被称为“万岁观”。二年间，他又随州旱情未改，但他的灵异事迹已广为流传。在八年的某个时候，他前往洪山謁主寺僧木阁老，并与其讲究玄寂之道。
十四年春天，他在康庐的一次偶遇中，被请至九宫灵坛开闢，这是他创立的另一处重要的修炼地。在那里，他设立了平壶台，并定下了自己的修行方向。他告诉他的弟子们：“吾且回长森秋期再来。”并将符法留给他们，让他们先去开辟，然后自己会回去继续修行。
十五年戊申，当宁宗临御时，他返回九宫，并开始在那里进行更深入的修炼和普及教义。他不仅恢复了九宫灵坛，还扩展到了其他地方，使得他的影响力远远超出了江湖界限。当宁皇亲洒钦天瑞庆宫六字时，又加封他为太平护国真牧真人，并特意指示内司改观为宫，以供奉仰。
嘉定三年，他被追封为真牧普应真人，其事迹和灵异活动被详细记录下来，在朝野上声名鹊起。谢守澦先生，则是另一个著名的学者和佛学家，由于他对三教百家的研究深入而闻名遐迩。在光宁两朝，他受到优渥待遇，最终因其高超的学问和卓越的人格魅力，被人们尊称为活老君出世的人物。
