道教神仙悬壶显迹畅谈玄风
高明见 据《太清宫志》记载，李哲玄，字静修，号守中子，河南兰义县人（疑为今兰考）。生于唐大中元年（公元847）二月十七日，于后周显德六年（公元959）八月十二日羽化于崂山太清宫，世寿112岁。据记载，当时李哲玄真人降生时，其母梦见房间失火，因而警觉而生；出生时赤光满室，一直到散去。十五岁时，他场试中选后登进士第，但他性格清淡，不愿仕途中的繁华与俗世的纷扰，而是喜好阅读道家书籍和医术，最终在云游多年的过程中遇到了精通医术的罗浮道士，在罗浮山深处修炼多年，将其医术之秘至达极致。
成道后，他积累了许多功德，为求度化世间众生，便离开了罗浮山云游天下。在唐天佑元年（公元904），57岁的李哲玄真人来到了东海崂山太清宫，并筹建三皇殿。在五代后的周朝广顺三年五月，因为京师汴京久旱不雨爆发疾病，这位106岁高龄的李哲玄真人便携带着悬壶前往济世咒符治病，无一不被治愈，从此他的神医名声遍及朝野。当时的皇帝郭威得知此事，便诏命他入宫祈雨有验，使灾疫顿息。大喜之余，对他提出了关于道法的问题，他回答得当且恭敬，即将要加赐厚礼但他辞谢不受，被敕封为“道化普济真人”，并派遣使臣送回崂山太清宫。
因此，我们可以认为李哲玄是历史上首个受到皇帝敕封、将崂山道教带出深山的人物，同时也是被奉为崂山十大道首之一。他回归崂山之后，便自居于庵，不言不食，每日研读《黄庭经》作为常规。此后，在周朝显德六年八月十二日，当地许姓的一位门客偶遇在外行走的李真人的时候，被赠予一本《皇庭经》，以告诫众弟子切勿忘本分，要参悟宇宙之理，以辅助国家救民，用以维护佛法度世。这段经文，就如同面对己身，让每个人都感动并勉励他们。但当那位许姓门客返回庙内，却发现原先坐在草榻上的闭目垂眉便已变成了仙气腾飞，那些遗留下的蜕皮随即被用作棺材装殓，最终葬於宮後東邊的小丘上。
355年后的一个晚秋夜里，有一位叫海角居士的人前来拜访太清寺，并自称寻找著名的地藏经典《黄庭经》。虽然人们无法理解他的身份和目的，但最终只留下了一份信件，上面写着：“我曾是一介蓬莱客，现在又回到这片土地，我会再次回来。如果你能悟透这些文字，你也能达到真正修炼。”信末附有一句谜语：“无走逝口上少力幼亢头女生十八子”——其实就是指“哲”、“玄”、“李”的三个字，是对三代祖师们表示尊敬和崇拜。而这一系列事件，又一次证明了古老传说中的传奇故事：即使过千百年的时间，也有人依然能够感受到那些远古时代智者留下的足迹。
在创建三皇殿附近，有一块巨石，上面平整且刻有自然形成的小洞穴，如斗罡排列，这便是拜斗台——据说这是古代高手们当年的拜斗所在地。更奇妙的是，在王裕恒、高仁峒等几位高级禅师进行拜斗的时候，都曾出现过赤光降临感应现象，他们各自获得心愿实现。不久之后，该地区就产生了一系列奇异事件，其中包括王裕恒长期担任该寺院长老达30余年，最终寿命达136岁圆满安详地离开尘世，而另一方面，更有消息传来，说另一人名叫高仁峒，由白云观方丈升迁至京都任职，并因其卓越表现获准继续往昔工作数载，再次接触到自己生命中的重大缘分，最终于慈禧赏识，被授予“福寿真人的”称号，为该区域增添了更多传奇色彩。此类奇迹让我们认识到，即使是在遥远年代，那些智者的影响仍旧持续存在并激励着我们的灵魂深处。
