道教的主要人物仿佛悬壶显迹畅谈玄风
李哲玄，字静修，号守中子，以《太清宫志》载其生于唐大中元年二月十七日，羽化于后周显德六年八月十二日崂山太清宫。据记载，他真人降生时，其母梦见房间失火警觉而生；出生时赤光满室久不散。十五岁选进士第，但性好清淡无意仕进喜阅道书厌世俗遂弃家云游访求至道多年未遇后终于邂逅罗浮道士精通医术引入罗浮山中精修多年尽得其玄妙。
道成后为求度世积功离开罗浮云游天下于唐天佑元年云游至东海崂山太清宫留在57岁筹建三皇殿龙头榆据传亦为真人手植今成一景矣！五代后周太祖广顺三年五月京师汴京因久旱不雨爆发灾疫时高龄106岁的李哲玄真人云游至汴京悬壶济世咒符治病着手者无不立愈神医之名遍颂朝野。
后周太祖郭威闻知此事诏命李哲玄入宫祈雨有验灾疫顿息皇帝大喜向其问及道术均应对称旨更对礼貌有加欲加厚赐辞谢不受敕封“道化普济真人”派遣使臣送归崂山太清宫所以李哲玄是崂山道教历史上第一个受到皇帝敕封首次将崂山道教带出深山的高道并被奉为崂山十大道首之一。
回归崂山之后自居山庵，不言不食日阅《黄庭经》以为常。后周显德六年八月十二日许姓道人外出办事回宫半途遇见携囊出游说：“我今远游归期难定，可将此经带回传言诸 道众切莫忘出家人之本分须要参悟玄理身心辅国济民维教度世，不负为玄门。”许 道 人 回 庙 后 见 李 真 人 端 坐 草 榻 上 闭幕垂眉业已羽化成仙了。
故事讲到355年后的元朝延佑元年的某天，有一位褴褛 道 人 前 来 太 清 宫 挂 旃 自 称 海 角 居 士 问 他 从 哪 来 也 不 答 应 只 是 随 意 回 应 说：“为 寻 我 《 黄 街 经 》”，庙里 道 人 不 解 其 意 再 问 则 不 答 只 好 先 送 往 十 方 堝 安 歇 至 晚 知 不 去 向 只 看 到 桌 案 上 留 下 一 封 信 信 中 说：“欣 为 蓬 莱 客 十 洲 任 遨 游 重 来 岄 无 意 勉尔 悟 真 修”。
信末附有字谜诗一首：“无走逝口上少力幼亢头女生十八子，达成乐无休”，乃是“哲”、“玄”、“李”三字也 道众始知乃是李哲玄祖师仙去复来显化仙迹以勉励大家修行也。在李哲玄创建的三皇殿东侧巨石矗立，其上平整并有天然石坑如斗罡排列名曰“拜斗台”，即为当年拜斗处。此地又有人王裕恒、高仁峒在此拜斗皆得赤光降垂感应各得愿望王裕恒本宫长老三十余 年 世寿136岁端然而逝 高仁峒则云游京都白云观任方丈数年得遇大缘受慈禧崇信受封福寿真人的功绩丛林中流传。而他的遗蜕坐棺装殓葬于宫前东 山 之 前（即今索道路下方）墓至今完好。
