吕祖信仰的道场与中国现代十大道教名人的善缘交织
文海宝明，吕祖信仰的道场与中国现代十大道教名人的善缘交织。庐山仙人洞，因岩石参差如手指而古称佛手岩，是民间传说八仙之一吕洞宾修道成仙的地方。清朝时，百姓将佛手岩下建“吕祖神龛”，祈求吉祥。后来，道士晏纯一改“吕祖神龛”为纯阳殿，并立吕洞宾石像，而静阳子则在旁建老君殿，一座奉祀太上老君，并重修纯阳殿和藏经阁。
新中国成立后，庐山仙人洞成为庐山道协所在地和庐山道教活动中心。在这里，有着深入人心的八仙故事，如“八仙过海”、“狗咬吕洞宾不识好人心”，这些故事融入了民间生活中。而八仙代表男、女、老、少、富、贵、贫贱，每个人都有其法器，与民众生活接近。
钟离权和吕洞宾是全真道北五祖之列，他们的师徒关系被记录在《锺吕传道集》中，该书论述内丹术要义，被认为是系统完整地论述了内丹学说。此外，他们也是古代画家追捧的对象，其形象被描绘于永乐宫壁画《钟离权度吕洞宾图》，艺术成就高。
宋元时期是道教吕祖信仰的高光时期，在金代和南宋，大放异彩。元代，全真道受到朝廷重视，被尊为帝君。而清代以后，尤其是在现代十大名人的影响下，闽南地区甚至称呼他为“呂仙公”。目前，《中华续 道藏初辑第20册》收录有《呂祖全書》，该书共64卷，是汉族宗教文献中的重要典籍。
农历四月十四日，即著名诗人张若虚所谓：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”这天据说是夙夜诞辰，也就是每年举行的大型节庆活动，其中包含了对亡灵安息及生者福祉的一系列祝愿。这一习俗反映出人们对生命意义以及超脱世俗欲望的一种追求。
最后，我们提到的是西安万寿八仙宫，这是一处历史悠久且规模宏大的古城西安最大的宗教建筑之一，它原名叫八仙庵，但慈禧太后赐名敕建万寿八珍宫，以纪念她逃难至此期间曾居住的地方。此宫观不仅供奉东华帝君，还有六位其他七星各自塑像，其中钟离权与王重阳的事迹紧密相关，因此在此地也有一处遇见桥，以纪念他们之间的恩情与智慧交流。
