吕祖信仰的道场与善缘道家学派代表人物故事
文海宝明，吕祖信仰的道场与善缘：道家学派代表人物故事。庐山仙人洞，因其独特的地理地貌和丰富的文化内涵，被誉为“人间仙境”。据传，清朝嘉庆年间，道士晏纯一在佛手岩下建“吕祖神龛”，并立吕洞宾石像，这标志着庐山仙人洞作为吕祖的灵迹之地得到了正式确认。
随着时间的推移，庐山仙人洞逐渐发展成为一个重要的道教活动中心。在这里，不仅有着古老而神秘的石刻，如著名的一滴泉和洞天玉液等，还有纯阳殿内供奉着吕洞宾石像，以及两侧对联：“称师亦称祖，是道仍是儒”、“古洞千年灵异，岳阳三醉神仙”。
八仙中，以钟离权和吕洞宾最受尊崇，他们不仅在艺术作品中被广泛描绘，而且在民间信仰中也享有极高的地位。《锺吕传道集》记载了他们师徒之间关于内丹术要义的问题，这本书系统完整地论述了内丹学说，并且体现了天人合一思想和阴阳五行学说。
宋元时期是道教全真派兴起之际，其中以王重阳为代表，他创立了全真宗，并将自己命名为重阳子。根据传说，他遇到两个叫做钟离权和吕洞宾的大仙，将自己的名字改为了王重阳。这两个大仙被认为是全真派中的北五祖之一，也就是正阳子钟离权和纯阳子吕洞宾。
西安万寿八仙宫则以慈禧太后赐名而闻名，它原名八仙庵曾经成为慈禧太后逃难时所居之处。此外，该宫观还有一座遇仙桥，以纪念王重洋在甘河桥遇到钟离权和吕洞宾的事迹。这些都反映出钟离权、 听任以及其他七位八卦中的每个人物都扮演着不可或缺角色，在中国历史上留下深远影响。
