吕祖信仰的道场与儒释道代表人物的善缘交融
文海宝明，佛手岩下修道成仙的吕祖信仰与儒释道代表人物的善缘交融。清朝时，民间百姓将佛手岩改称仙人洞，以纪念古代诗人主席的一首七绝。在庐山仙人洞内，有着清泉滴落、石刻题词和纯阳殿中供奉的吕洞宾石像，以及两旁对联“称师亦称祖，是道仍是儒”、“古洞千年灵异，岳阳三醉神仙”。每当云雾缭绕之时，仙人洞内弥漫着仙气飘飘，让游客心驰神往。
八仙故事流传广泛，不仅在中国本土宗教道教信仰中占有重要地位，而且深入到普通百姓的生活中。八仙与民众生活十分接近，其法器均为民间常用之物，如钟离权和吕洞宾所持法器，便分别代表了男女老少等社会角色。此外，在宋元时期，吕祖信仰达到了高潮，并影响了金丹南宗和北宗，即全真道。
《锺吕传道集》是一部五代时期撰写的书籍，它以钟离权与吕洞宾师徒问答的形式论述内丹术要义，全书贯穿天人合一思想和阴阳五行学说。同时，《锺吕传道集》也是画家追捧对象之一，他们通过描绘钟离权和吕洞宾来表达无限遐想梦幻的情感。
在祈祷仪式上，每逢农历四月十四，即吕尊诞辰日，都会举行规模宏大的活动，为亡灵祈愿安息，为生者祈福纳祥。随着时代变迁，一些新的内容也被融入到祈盼之中，如家庭幸福、身体健康、工作顺利等。而且，有些宫观还会举办皈依仪式以及扶贫助学、书画义卖等社会公益活动。
王重阳是全真派创始人的名字，与钟离权和吕洞宾有密切关联，他遇到的二位“烟霞态度，霄汉精神”的仙人，就是八仙中的正阳子钟离权和纯阳子吕洞宾。这两个字名含义不仅象征师承，还隐含更深层次意义，即通过修炼达到纯阳境界脱俗超凡，从而成就真正的人生意义。
西安万寿八仙宫原名八仙庵，因慈禧太后赐名敕建而得名，这里不仅是规模最大的道教宫观，也是全真派十方丛林之一。在万寿八祭拜处，有东华帝君及其他六位圣人的泥彩塑像，其中尤以钟离权和呂東賓享有特殊待遇，因为他们曾帮助王重陽悟到大彻大悟，从而成就了他成为全真派创始人的身份。
