道是不息的生命活力
中国人喜欢说求道、学道、明道、行道、弘道，中国人相信宇宙、社会、人生中有终极的真理，它指示出一条最健康的路，那就是道。循此而为，是为有道；沿此而行，是为正道。 那么道究竟是什么？老子说道可道，非常道，可见道的真义是语言难以充分表述的。但他写的 称道文化为生本主义，可谓得其真谛。 每个人都珍惜自己的生命，希望活得幸福而长久。但不是每个人都真正懂得如何优化自己的生命，却往往做出许多自损生命的蠢事，虽智大迷，令人惋叹。老子道学的养生之道教人处理好生命体面临的两大问题:一是生命体与外在事物的关系，二是生命体内部性与命的关系。 人不同于动物，一要生存，二要发展。财富的增加改善了物质条件，使人不仅能够维持生活，还可以享受生活。财富是劳动的结晶，名誉是贡献的回馈，权力是社会的责任，都应该用在改善民生、鼓励创造、利益社会上面，因此它们都是为人生服务的，它们本身不是目的。有些人不然，舍命求财，以身殉名，危己弄权，丧失了自我，使自己成为财奴、名奴、权奴，同时也在损害他人与社会。 老子早就提醒人们，要好好想一想:名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？生命与身外之物哪一个对人更重要？这是一个养生学的基本算题，对正常的人不成问题，但有些人往往利令智昏、名让心迷、权使性曲，使其丧失理性。古往今来不断出现的、罪犯、野心家，总是损人害己，说明他们没有通过道家养生学的考试，有的至死不悟，真乃愚蠢至极。把名、利、权看得淡一点的人，不仅有助于养生，也能更明智地恰当地使用名、利、权，让别人受益。 道家认为人的生命是二重的，一是性，二是命。按照《性命圭旨》的说法，性是人的灵觉，命是人的气血生身。陈撄宁大师说:性即是吾人之灵觉，命即是吾人之生机。所谓性，实指人的心理生命；所谓命，实指人的生理生命。此二重生命俱健康，才能使整个生命体健康。由于环境污染、生活无度、竞争激烈、功利至上，现代人在心身两方面都患有许多新的疾病，需要加强心理和生理的治疗与调适。（来源：人民政协报2011-09-01）
