春秋战国时期的思想大爆炸百家争鸣的智慧源泉

在中国历史上，春秋战国时期是一个动荡不安的时代，各诸侯国之间不断争霸，这一过程也推动了社会文化、政治制度和哲学思想的飞速发展。在这一时期，一种新的思潮涌现出来，那就是所谓的“诸子百家”。这个概念指的是那时候出现的一系列独立思考者，他们通过自己的理论和实践，对传统道德、政治、经济等方面进行了深刻的批判和创新。

首先，我们可以从儒家来谈起。儒家的创始人孔子对古代礼仪制度进行了重新解释，他提出了“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的五个基本原则，以此作为治国理政的准则。孔子的学生孟子进一步发展了他的思想，将其与“非攻”，即主张国家间应该避免战争，并以德服人的理念相结合。

接着我们要说到道家。这一派以老子的《道德经》为核心文献，它倡导顺应自然之法，即“无为而治”，强调内心修养和个人超脱世俗尘嚣。此外，还有墨家，由墨翟创立，他们强调平均主义，主张平分土地资源，以此来减少贫富差距并维护社会公平正义。

另一支重要力量是名家的代表人物颜回他们提出了性命贵乎于知，而知贵乎于明，因此他们重视学习知识，追求真理。同时，还有法家的代表韩非子，他提出法治至上的观点，认为法律是治国安邦的根本手段。他主张严格执行法律，不论君王或民众都必须遵守。

此外，还有一些其他的小学派，如阴阳家的主要成员庄周，他用形而上学的手法探讨宇宙万物之间关系；还有乐生的墨氏，有着类似于儒家的孝道观念，但更注重实际行动；以及杨朱，他提出了著名的话语“我欲善我亦足，我欲恶我亦足”，他主张自尊自爱，是一种较早的心理健康观念。

最后，我们不能忽略小匠们，他们虽然没有形成固定的系统，但在各种领域中也有不错成就，比如医药领域中的仓hill及数学领域中的孙卿仲等，都对后世产生过影响。这些小匠们往往因为其专精某一门艺术或科学而被称作士农工商之外的一个新兴群体，其存在也是百家争鸣的一个缩影。

总结来说，“什么叫诸子百家”就是这样的一个时代背景下出现的一系列不同意见与不同的文化价值观，它们共同构成了中国传统文化宝库的一部分，也是中华民族精神文明建设不可多得的人文财富。在这场千年的思想大爆炸中，每一个学校都是一面镜子照射出那个时代人们对于世界认识与理解上的不同侧面，为后来的中华文明贡献了一份份珍贵遗产。