宋代道家代表人物超然物外的智者与世界观
在中国历史上，道教作为一种哲学、宗教和生活方式，在不同的朝代都有其重要地位。宋代是道教发展的一个高峰时期，这一时期产生了许多著名的道家代表人物，他们以其独到的思想和实践对后世产生了深远影响。
辛弃疾
辛弃疾（约1140年—1207年），字子内，号稼轩，是北宋末年著名诗人，同时也是道家的修行者。他的一生充满了政治斗争与军事征战，但他的心中始终保留着对自然之美的热爱，对于“无为而治”这一理念也持有深厚的理解。在他的诗歌中，可以感受到他对于人生、宇宙的一种超然态度，他用自己的诗作表达出了一种淡泊明志、宁静致远的人生态度。
陈抟
陈抟（730年—840年），字文冲，是唐末五代时期著名的道士，也是南北朝至唐初形成的一系列神仙传说的集大成者。他创立了“真言宗”，这是一种结合佛教、老庄思想以及民间信仰元素的宗派。陈抟不仅注重修炼，还广泛收集古籍，对后世尤其是宋代道家文化产生了深远影响。
王介甫
王介甫（1021年—1093年），字德本，号清泉居士，是北宋初年的文学家和政治家。在他晚年的生活中，他开始更加关注于个人修养和精神追求，并逐渐转向崇尚隐逸生活。王介甫通过写作来表达自己对于自然界之美，以及对于个人内心世界探索的心情，与其他许多宋代文学家的作品一样，为后来的文人墨客提供了一定的灵感来源。
张伯端
张伯端（1077年—1129年），字君房，号石门居士，是北宋初年的政治家兼文学家。他不仅在政治上担任过官职，而且在文学方面也有很高的地位，其所撰《封建图说》等书籍被视为当时社会经济研究中的重要文献之一。张伯端同时也是一个热衷于研究天文历法的人，他尝试使用星象预测天气变化，这体现出了他对自然科学有一定的认识。
吴澄
吴澄（1249-1338）, 字巨源, 号玄风子, 是元朝早期的大师，以其学问渊博闻名遐迩。他精通儒术、佛法及方技，并将这些知识融合到 道家的修炼实践中去。吴澄还曾经担任过多个官方职务，如翰林院编修等，但由于他坚持自己的信念，不愿意完全依附皇权，因此最终辞官潜心研习更深层次的问题，如生命延续、灵魂解脱等问题。
郑谷阳
郑谷阳（1238-1310）, 字叔平, 虎溪先生，以其严谨细腻的小说批评理论而闻名于世。此外，他还是一位杰出的书画艺术家，其绘画作品多取材自山水田园景色，有着浓郁的地方特色。但郑谷阳真正显露才华的是他的小说批评理论。在他的批评中，不仅涉及到了小说艺术本身，还包括了一些哲学思考，比如关于时间与空间关系的问题，这显示出他跨越不同领域进行思考能力强劲的手笔。
总结来说，虽然每个人的经历背景都不尽相同，但是他们共同具有超然物外的情怀以及对于世界观念上的独特见解。这群代表人物不仅是在各自时代为人们带来了启示，也为后世留下了宝贵的精神财富，让我们从他们身上汲取智慧，用来面对现代社会不断变化的事务与挑战。
