中国古代其他宗教和文化中对道家的影响是什么样的
在漫长的历史长河中，中国的哲学思想与宗教信仰经历了多次变迁和融合。其中，道教作为一种独特的东方宗教，其创立及其发展过程同样是一个充满争议的话题。关于“道教是谁创立的”的问题，一直是研究者们探讨的问题之一。
老子被认为是道家哲学之父，他著作《道德经》系统地阐述了“道”的概念，这一作品对于后世产生了深远影响。在这部作品中，老子提出了“无为而治”、“顺其自然”等核心思想，并且通过这些思想来批判当时社会现实中的权力斗争和混乱状态。
然而，不少学者指出，尽管老子的《道德经》奠定了大部分现代人们理解上的基础，但他并非直接建立起一个组织化、制度化的宗教体系，而更多的是传达了一种生活态度和宇宙观念。因此，对于是否将老子视为真正意义上的“道教创始人”，有不同的看法。
张鲁，即张角，是汉末三国时期的一位重要人物，他被后世尊称为张天师，是创建太平真君宫（即早期的大禅寺）并开始形成组织结构的主要推动者。他采纳了许多儒释佛等各类神仙秘术，将其融入到自己的修炼体系中，并加以改良，从而形成了一套完整的内丹修炼理论。这一系列活动标志着 道家的正式确立以及其逐渐脱离原来的儒释佛系走向独立。
从另一个角度讲，可以说是由王倪这样的人物在南北朝时期对太平真君宫进行整顿改革，使得它成为了一所集学习、研修、施行、崇拜于一体的地方，为后来的白居易所撰写《广弘明录》的记载提供了坚实依据。王倪不仅是在这一过程中的关键人物，而且还通过他的努力使得太平真君宫更加规范，有助于将本土宗教学术与外来文化相结合，最终形成了一种新的信仰形式——浑沌派，也就是我们今天所说的天师派或正一派，它也是较早出现的一个重要分支。
此外，还有如茅盾先生所言：“如果把我国古代各门艺术比作五个儿女，那么文学则最显眼；音乐又可以算作最聪慧；绘画则性格温文；舞蹈犹似轻巧少女。而武功，则是一位英勇少年。”这样看来，在整个中华民族精神史上，每个人都有他们不可磨灭的地位，无论是在军事上还是文化上，他们都给予国家带来了巨大的贡献，这些贡献也让我们的国家变得更加繁荣昌盛，如同春日里新绿初发一般，让人心旷神怡。
总之，在中国古代其他宗教和文化中，对于何为“道家”的定义，以及如何理解这个概念，都存在着复杂的情感色彩和深厚的心理渴望。在这样的背景下，我们可以更好地理解为什么人们会对待这个问题如此敏感，同时也能更深刻地认识到不同文化之间不断交织、彼此借鉴、彼此补充乃至互相冲突的情形，以及这种情形如何塑造出今天我们看到的人文景观。此外，由于历史悠久，我们不能简单地下结论地说某个人或者某个事件就足以代表整个历史，因此对于任何一个主题来说，都需要细致分析，以求全面了解。
