老子与孔子的比较道德经原版全篇独特之处

在中国哲学的长河中，老子和孔子是两位最为重要的思想家，他们各自创立了不同的哲学体系。《道德经原版全篇》是老子的代表作，而孔子的代表作则有《论语》等。尽管两者都对中国文化产生了深远影响，但他们的思想却存在着明显差异，这些差异体现在他们对于“道”、“德”的理解上。

一、关于“道”的理解

在《道德经原版全篇》中，“道”被赋予了至高无上的地位，是宇宙万物的根本源泉。“天下百谷，皆出乎土；天下百木，皆出乎芽。”这里可以看出，老子认为自然界中的万物都是由“道”所生，其中包括植物和动物。在这种观念中，“道”不仅仅是一个抽象概念，更是一种现实存在，它通过自然界中的规律来指导人类行为。

相比之下，孔子的思想更多地强调于人性本身以及如何培养良好的个人品质。他认为人的行为应该基于仁义礼智信这五个基本准则，这与老子提倡顺应自然、无为而治的理念形成鲜明对比。

二、关于“德”的理解

在孔子的思想体系中，“德”指的是个人行善行恶所表现出来的一系列品质，如仁爱、勇敢、忠诚等。这些品质是通过教育和修养来培养出来的，并且它们对于社会秩序和政治稳定至关重要。因此，《论语》中充满了有关如何成为一个真正君子的教诲。

相反，在《道德经原版全篇》的世界里，“德”并不意味着这些具体的人格特征，而更接近于一种内在力量或能力。这一点可以从书中的很多章节看出，比如：“以其轻重断之，以其强弱解之，以几刍辨之，以度量度之。”这里提到的“轻重断”， “强弱解”， “几刍辨”， “度量度”，都是为了达到一种平衡状态，这种平衡状态就是老子所说的“大同”。

三、生活策略与政治理论

根据以上分析，可以得知两个哲学体系给出的生活策略也截然不同。在《论语》的指导下，我们应该追求完美无缺的人格发展，即使是在政治领域也是如此。因此，对于国家治理来说，最合适的人选应当是那些具有完美品质的人才。而在《道德经原版全篇》的影响下，则倾向于采取柔软而非刚硬的手段去处理事务，因为它相信所有事物都遵循着一定规律，因此只要能把握住这一点，就能够顺应自然而达成目的。