月蓝道家思想网
首页 > 道家经典 > 褚遂良楷书赏析大唐皇帝述三藏圣教记高清大图

褚遂良楷书赏析大唐皇帝述三藏圣教记高清大图

褚遂良楷书赏析《大唐皇帝述三藏圣教记》,20行,行40字,共642字。永徽四年岁次癸丑十二月戊寅朔十日丁亥建,尚书右仆射上柱国河南郡开国公臣褚遂良书。高清书法字帖图片33张。

大唐三藏圣教序》与《大唐皇帝述三藏圣教记》两石位于陕西西安市南郊慈恩寺大雁塔底层,分立塔门之东、西龛各一。东龛内为唐太宗所撰之《序》碑,书写行次从右排向左;西龛内为唐高宗还是太子时所制,书写行次从左排向右,两碑对称。 二石皆为楷书,万文韶刻,统称《雁塔圣教序》。

《雁塔圣教序》结体:在字的结体上改变了欧,虞的长形字,创造了看似纤瘦,实则劲秀饱满的字体。褚遂良书法特点中整幅书法作品以弧形线条居多,即使是短线条,也有一咏三叹的情调。弧线的大量使用,使原本笔直、坚挺的基本笔画,增加了柔和委婉。褚遂良在起笔时略微多了点逆笔,然后引回,波转一下。这些用笔都使褚遂良的书法显得生动活泼,不局限于原有的形式。《雁塔圣教序》的笔画纤细而俊秀,即使是复杂的波折转笔,也是一丝不苟,毫无须发的遗憾。褚遂良秉承了文人书法家的笔法,在书写过程中却又能把握轻重、灌输力量。

运笔:《雁塔圣教序》在运笔上则采用方圆兼施,逆起逆止;横画竖入,竖画横起,首尾之间皆有起伏顿挫,提按使转以及回锋出锋也都有了一定的规矩。清代秦文锦亦评曰:“褚登善书,貌如罗琦婵娟,神态铜柯铁干。此碑尤婉媚遒逸,波拂如游丝。能将转折微妙处一一传出,摩勒之精,为有唐各碑之冠。”

《雁塔圣教序》引领大唐楷书新格,书法史上褚遂良因此被重重地书上一笔。初唐三家——欧、虞、褚并称书坛,但真正地开启唐代楷书门户者,非褚氏遂良一人莫属。纵观唐中期的颜真卿、徐浩,莫不受其影响,可以说唐朝中后期书坛风貌是由褚遂良启导的,特别是《雁塔圣教序》更具有创新的时代意义。——王佑贵。

标签:

猜你喜欢

道家的经典集中了老子的学说 道家的智者李清...
在中国古代文化中,道教代表人不仅仅是那些以修炼为生的高级禅师或隐逸之士,更包括了一些深受道家思想影响的文学家、艺术家和哲学家。他们通过自己的创作和生活方式...
道家萌宝 修行之路如何跨...
在佛教、道教和基督宗教等宗教中,修道是一种深刻的精神实践,它要求修行者不断地自我反省,克服内心的杂念和欲望,以达到一种超脱世俗纷扰的心灵境界。修道分为几个...
道家精髓语句七言 文风变化中的传...
在中国悠久的文化历史中,文字一直是承载和表达思想、情感和智慧的重要媒介。从简化到繁体,从古代汉字到现代拼音,每一步文字的变迁都反映了社会、文化乃至人心的深...
道法自然原文翻译第二十三章 内观外照道家的...
在中国古代哲学中,道家思想以其独特的宇宙观、人生观和价值观影响了千百年。道家哲学中的“修身养性”是其为人处世之道的重要组成部分,它强调通过个人内心的净化和...