道家修行我来聊聊那些道家的高人怎么说的
在漫长的历史长河中，道家思想孕育了无数智者，他们以独特的见解和深邃的话语影响了后世。今天，我要与你分享十大道家人物的名言，这些名言不仅是他们智慧的结晶，更是我们现代人可以借鉴的地方。
老子：天下莫知，我的教义唯意图而已
老子的《道德经》被认为是道家哲学最重要的作品之一，他通过简单而深刻的话语探讨了宇宙万物之本——道，以及如何顺应自然法则生活。在这句话中，老子表达了他对真理本质的看法，即真正理解和实践的是每个人内心深处的一种直觉，而非外界传统教条。
庄周：我欲挂缦（织网）于九天之上，以御六龙。
庄周，即庄子，是中国古代著名思想家，他在《庄子·齐物论》中提到自己想要用细腻如丝绸般的手艺将网络悬挂于九天之上，用以捕捉那些自由自在地游弋于天空中的六只龙。这句话反映出他对于超越现实世界、追求极致美好生活态度。
张载：为政以德，不亦说乎？
张载是一个儒家的代表性人物，但他的政治思想也融入了一定的道家色彩。他提出“为政以德”这一理念，强调领导者应该以自身的人格魅力和正直来引领民众，这既体现了儒家的仁义礼智信，也隐含着一种更高层次的人生追求。
王弼：吾闻夫士三思而后行，则谓之愚；吾闻夫士一思而即行，则谓之狂。吾云此二人者，其皆不及也。
王弼作为一个晚期汉代时期的人物，对於当时社会充满批判精神。他这里讲述的是两种不同的思考方式，一种是在多次思考之后再行动，被视为愚蠢；另一种是不经过任何思考就直接行动，被视为疯狂。而王弼这里所表达的是一种超越这些极端态度、寻求内心平静与明晰做决策的心境。
郭象：其乐无穷，其寿久远。
郭象是一位注重修身养性的学者，他主张人们应该追求个人的修养和健康，以达到身体康健、精神舒适的地步。这句话体现出他对于生命质量提升的看法，同时也暗示着对生命意义上的持久与快乐追求。
陆沉：故曰，无患若山河，无忧若海洋。不患不足，在有足矣。不忧不 suffice，在 sufficere igitur adiuvare debemus .
陆沉在他的书《潜夫先生别录》中提出了关于“无患”的概念。他认为，只有像山河那样稳固牢固，没有什么可担忧的事情才能真正地感到安宁；只有像浩瀚无垠的大海那样宽广，没有什么可担忧的事情才能完全放松。如果说我们已经足够，那么我们就应该帮助那些还不足够的人，因为帮助别人也是我们的责任。
**韩愈：“尔等但愿守己志，不待何须。”
韩愈虽然主要属于唐代诗人，但他的这句词语反映了一种独立自主的情怀。在这个时代背景下，“守己志”意味着坚持自己的信念，不依赖外界因素去决定自己的行为或命运，这样的想法其实也有助于培养一种内省式的独立意识，与道家的“顺其自然”相呼应。
**李叔同：“不是读书能成圣人的，是读书能使人清醒。”
李叔同是一位画师兼文学家，他的小说《镜花缘》的作者之一。在这句里，他强调读书能够让人清醒头脑，使人们认识到事物之间复杂关系，从而避免盲目跟随权威或者迷失方向。这一点虽来自小说，却蕴含了一种开放且批判性的学习态度，与一些基本原则相契合，如节制饮食、戒除恶习等，都可以促进个人的修养与悟性增长。
9.**朱熹：“一日谈笑，一日忘却千年仇恨。”
朱熹虽然主要是宋代理学大家，但这种观点显示出一种超脱尘世纷争、高尚情操的一面。当一个人专注于现在感受，并从其中找到快乐的时候，就好像彻底忘记过去所有烦恼一样。这便表现得很符合某些高级佛教或道家的理论，比如禅宗中的“立心平常”，以及老子的“静坐虚无”。
10.$$程颐：“方圆圆方，有益必存，无害必除。”
程颐作为宋朝初年的哲学思想家，在很多方面都展现出了非常接近前辈们指导行为原则的一个品格标准。在这句话里，“方圆圆方”指的是事情是否公正合理，如果它们有利就应当保留，有害就应当消除，这样做既符合伦理要求，又符合治国平衡社会发展规律，可以被视作是对整个社会治理的一种指导原则。
这些话语背后，每个人都透露着他们对于生活、本质、政治甚至修身养性的独特见解，它们像是时间穿梭回来的灯塔，为我们指引方向，让我们更加深刻地理解人类永恒不变的心灵需求以及向往自由纯净生活的心愿。此篇文章结束，我们希望这些古人的智慧能够照亮你的道路，让你在忙碌且充满挑战的人生旅途中，也能找到那份宁静与幸福。
