班彪现代中国第一美男
的生平简介与学术思想
班彪（公元3年～54年），东汉史学家、文学家，字叔皮，扶风安陵（今陕西咸阳东北）人。出生于官宦世家，从小好古敏求，其祖先在秦汉之际在北方从事畜牧业致富，后来世代从政，并受儒学熏陶。
其祖父况，举孝廉为郎，成帝时为越骑校尉。况女被成帝选入宫中为婕妤。大伯父伯颇有儒学修养，以“沈湎于酒”谏成帝，官至水衡都尉。二伯父斿博学，官至右曹中郎将，有刘向校秘书之职。父稚官至广平相，被王莽排挤而为延陵园郎。这样的家世，对班彪的思想、文化以至态度都有很大的影响。
幼年与兄长班嗣游学不辍，才名渐显。在西汉末年，为避战乱至天水，与隗嚣依附，他欲劝说隗嚣归依汉室，为充分表达己见，便著《王命论》。他认为：“神器有命，不可以智力求也。”故百姓起事失败，“穷达有命”，陈婴之母知项氏必亡，而王陵之母知刘氏必兴，可谓懂得祸福之机。他还论说刘邦兴汉，有“帝尧之苗裔”、“体貌多奇异”、“神武有征应”、“宽明而仁恕”、“知人善任使”的五大特点。
后因隗嚣固执己见割据称雄，他只能离去投奔河西窦融，被窦融器重任为从事。他为窦融划策，使其归顺刘秀政权，对东汉统一是有功的。当时光武帝召见他，将茂材举任县长，又任司徒掾。此外，他专心于史学尤好汉代史，对司马迁撰写的一部史书表示了肯定和批评，并继续采集西汉遗事作《后传》数十篇，这是续《史记》的作品，但“不为世家，只纪传而已”。
此外，他曾作《前史略论》，详论以往的史学得失，是撰写《后传》所借鉴和改进。他简要地追述了先秦以及秦汉之间的历史形势并评论司马迁所著《史记》的内容、体裁、体例和思想。他对司马迁提出了一些批评，如崇尚黄老道教而轻视儒家的经典，以及轻视贫贱守节却重视俗功等观点。但同时也赞扬他的叙述能力和文质兼备。
最后，在建武三十年的病死望都长任上卒年五十二岁。在两漢時期歷史背景下，由於能識時務者且思想上為正統論者，因此對於劉秀政權具有重要支持作用。此外，《後漢書》載其“所著赋、論、書、記、奏事合九篇”，如《北征賦》、《瀆海賦》、《冀州賦》等，這些作品體現了他對當時社會狀況的深刻洞察與抒情技巧，並對後來中國文學發展產生了影響。
