后来为什么又有人将王充吴汉等人列为三皇五帝他们与早期道教有何关联呢

在中国历史的长河中，道教作为一种深厚的文化和宗教信仰，它的起源和发展是一个复杂而富有争议的话题。对于道教是谁创立的问题，这个问题一直以来都引发了学者的广泛讨论和探索。

从古代文献记载来看，道教最早可以追溯到战国时期老子的《道德经》。老子被认为是道家哲学的代表人物，他提出了著名的“无为而治”思想，以及对自然界万物共生、循环往复的一系列观点。这部书籍不仅影响了后世哲学思想，也为后来的道教提供了理论基础。

然而，对于是否把老子视为道教创始人的说法，在不同的历史时期和不同的人们看法并不一致。在一些文献中，老子被直接称作太上老君，即最高神明；在其他文献中，则可能会指向更晚些时候的人物，如张陵（即张角），他创建了一个叫做黄庭内景真仙境的宗派，并自称是天上的太上老君之弟，被尊奉为太上清净真人。

到了魏晋南北朝时期，由于社会动荡不安以及民众对外界环境失去控制感，加之封建统治者无法有效解决人民生活困难，因此人们开始寻求新的精神寄托和解脱方式。这一背景下，不同地区兴起了一系列地方性的宗派，他们吸收并融合了儒家、佛家的元素，以及原有的民间信仰，将其与自然崇拜相结合，形成了一种集神性灵力于一身，以修炼达到长生不衰或超越尘世苦难状态的手段——即所谓的“内丹术”。

这个时候，一些人物如王充、吴汉等，他们虽然不是传统意义上的宗派创始人，但却因其卓越的地位或者特殊的情况，被后来的人们误认为是“三皇五帝”。例如王充曾担任过大司农，其善政声望颇高，有能力调解国家财政问题，使得他在民间享有一定的神圣地位。而吴汉则因其军事才能出仕，为曹魏建立稳定政府，与孙权共同抗击西晋增强江东实力，都使得他们在当时获得一定程度上的英雄崇拜。