客家人的婚俗文化中你还记得断奶风俗多少
摘要: 回望客家文化：旧日婴儿断奶的故事记忆
“白罐子，装白糖，大哥尝了二哥尝。”这句客家谜语，直指母亲哺乳之意。如今，我们见到的孩子们，有着营养丰富的奶粉和柔软的硅胶奶嘴，却不再有过去婴儿断奶时那样的啼哭声。然而，“十月怀胎，八月乳浆。”身为母亲的辛苦与不易，在旧时更显得重要。每个婴儿至少要享受到八个月的母乳，然后才可以断奶。
在那个时候，当母婴分离五至六天，这段时间里，母亲要么躲到娘家，要么留在家中避开孩子。突然被断奶的孩子，用米羹替代，却不习惯而大哭。这时候，全家的成员既要安慰孩子，也必须用几乎强迫的手法，让其吃下羹来。而躲藏一旁的母亲，更是不能出面安慰，只能听到孩子的大哭声却又不能上前抱抱，以免破坏刚开始建立的情感隔阂。
如果母亲听到了这个声音，无奈放弃坚持，每次断奶就让孩子吃回去，那样长久下来，即使七八岁也还会吮吸母乳。这让人笑对，因为这样的场景令人捧腹：“羞死人！羞死人！”
但在整个过程中，全家的成员给予的是爱与关心。在晚上，做好妈妈的小孩一般睡觉于爷爷或祖母之间，因为他们懂得如何哄小孩入睡。在夜深人静时，小孩醒来哭闹要求母乳，如果真的哄不好，就会将自己的胸部给小孩吮吸。这就是客家人的“冇乳”，意思是不产下的乳房，而小孩吮吸后便相对满足，不再啼泣。
因此，“阿婆的乳嘴大家吮得”的俗语来源于此，即老一辈留下的财产，每个人都能分享到。如果偶尔由不得躲藏的小女儿被发现，她必定大哭起来，而全家都指点她该往哪个方向跑以避开。一旦四五天过去，小女儿已经没有了依赖性，便可正常用米糊喂食，这时候她才能回到家庭生活中，与远离多日的小女儿团聚。她自然还想吮吸，但有的母亲会涂辣姜汁在乳头，以阻止她的需求，从此便正式地以米糊为主食。当这一切完成，就是成功地结束了婴儿断奶的事宜。
