客家人是智慧的园丁民间大智慧文化小观园
。摘录一则：“竹篙叉，叉对叉，靠来靠去靠自家。”这句谚语如同琅琅上口的诗句，每一次回味都能深入心房，它是客家民间文学中最为精致、凝聚了集体智慧的一朵奇葩，是透视客家人文化心理窗口的钥匙。
在旧时客家的田野里，这些谚语记录了他们勤俭独立、安贫乐道的人生哲学，如今依然流传于世。岁月静好，客家谚语悄无声息地影响着每一代人的成长，为他们提供了一片精神之花园。
翻开那些记载着客家的书籍，你会发现农事谚语占据了绝大多数。这与客家的山区农耕文化不谋而合。这些谚语正是反映这一特征的缩影，是对农业文明的心灵传承和积淀。
从中原迁徙至此地的客家人，以“耕读传家”为祖训，他们必定在任何地方开垦荒地，因此以农为本的生活方式代代相传，即便有部分人因生活困顿漂泊海外，但仍有一大批保持了这种日出而作日落而息的人生态度。
在生产力相对落后的时代，人们通过口头相传来积累经验，而这些经验被总结成为现今我们所见的各类农谚。阴晴冷暖雨雪寒暑都是制约农业生产的大敌，因此，在这些谚语中也充满了解天气预测的话题，比如，“霜加南风必下雨”，“霜降大风暖到立冬”。这些气象话就像是当时劳作中的指南针，对于外出劳动的人们来说具有不可或缺的地位。
将天象与农业结合起来说的还有许多，其中很多与节气相关，如清明前种田清明后种豆子，从小在村庄长大的王丽经常听到老人们提及这样的习惯。而且旧时Guest family主要根据二十四节气进行播种施肥收获等活动，所以有大量关于二十四节气的话题累积起来成了现在所知晓的情报来源之一。在过去，这些古老的话题曾经帮助Guest family维持生计，现在虽然科技已经取代但它们依然保留着历史价值和情感意义。如果实际情况与其不符，那么人们自然不会再需要这类指导，这样的言论失去了继续存在下去的地基。而除了关注自然，还有很多其他事情也要密切注意，比如说外婆告诉过我：“镬底起火星准旨落大雨”，还有“晴天蚯蚓出土，天将雨；雨天蚯蚓出土，天将晴”。对于童年的小陈来说，这些话不是仅仅学习语言和感知自然的手段，更是一种培养认知能力、理解世界规律的手段。
