难道勤睦楼不是最好的例子展示了客家文化的传承与创新吗
其实，客家文化就是一种农耕文化。生活在边远山区的客家人以农耕为主，土地是他们生产资源的重要来源。耕地分水田和旱地两类，其中旱地指的是坝和畬，这些地方不能种植水稻，只能种植甘薯、芋头、花生等耐旱作物。
田和坝畬之区分，其实很简单：田可以种植水稻，而坝一般位于河边，没有灌溉系统，因此只能种植那些不需要大量水源的作物；而畬则是在山上或坡上的带状旱地，没有任何灌溉条件。这几百年来，这些不同的地形不断在客家人的土地上演绎着故事，让人不禁感慨万千。
然而，客家的佃农大多数拥有较少的水田，他们通常是租用别人的土地进行耕作。在解放前，如果一个家庭能够拥有几分水田，那就已经算得上非常幸运，因为有了自己的水田，就意味着可以种植更多粮食，有更稳定的粥饭供应，这对于当时的人来说，就是一种相对富裕的情况，因此，“五石种田”的故事便流传开来。
这个故事讲述了一位姑娘在选择婚姻时，对“五石种田”感到心动，但嫁进去后才发现那块不足半亩的小片土地中竟然有五块大石头，使得耕作变得极为困难。而且，每天早晨鸡叫起床吃完粥后再出门劳动，然后下午直到蚊子出现才吃晚饭，这样的黑色幽默让姑娘深感痛苦。
生活在河边的人主要从事的是種坝，種杂粮作为主食。如同角口坝、黄沙坝、大坝等这些地方，以“坝”命名的地方众多，他们主要種植番薯、芋头、番豆等耐旱作物。
至于山坡上的畬，更是生产条件艰苦。不仅要爬上陡峭的山坡空手行走，还要面对更加严峻的劳动环境。但正因为如此，客家人依旧坚持在这片荒凉之中垦荒繁衍生息，他们并不愿意迁徙，只想通过变革来改善生活，一代又一代继承着这种艰辛但充满希望的情景。
这种深厚的农耕文化，不仅影响了每一代次世纪，也塑造了他们独特的心理态度和社会习俗。勤睦楼中的门联——“勤俭传家宝，睦和处世真”，恰好体现了这一点，它们代表着节俭、合作以及团结友爱，是对客家人优秀传统美德的一次性表达也是对他们历史精神的一次总结。此外，在勤睦楼内还陈列着各种古老风范的手工艺品，可以让人们亲身体验一下历史悠久而丰富多彩的地方特色文化。
