布依族服饰的历史演变与三个少数民族民俗相融合的物品场景
布依族服饰的历史演变过程，体现在三个少数民族民俗相融合的物品场景。《摩经》中提到了古代布依族妇女穿裙的记述，显示了他们的服饰已经有了明显的特点。汉以前汉文文献主要描述头饰和身体装饰，如“被发文身”、“断发文身”或“剪发文身”，以及越人“被发文身，错臂左衽”。到了秦汉时期，《史记》中的南越王赵佗头饰为“魅髻”，而《旧唐书》则描绘了男人的上衣形制及制作特点。
在明代后有关布依族服饰记载渐多且详细，各地布依族服饰差异不大，其共同点是妇女都穿短衣长裙。《贵州图经新志》中提到当时的布依族妇女以青布包头、着细褶青裙，并且腹下系五彩挑绣方幅，而郭子章《黔记•仲家》描绘青布包头的情形是，“蒙髻若帽絮之状”。
从清初开始，每个地区都出现了一些差异，如南笼（今安龙）一带、罗斛（今罗甸）、册亨一带以及独山州（今独山县）一带，都有不同的风格。在罗斛和册亨，一些地区妇女首戴青花手巾；在独山州，则有女性项挂银圈、腰系白铜烟盒和彩线丝条。
清乾隆年间后，由于居住地区不同以及民族文化交流影响，各地布依族服饰形成了不同类型，一些地区逐渐易裙为裤，而另一些则继续保持传统样式。至今，由于居住环境和文化交流等因素，每个地方都有一套属于自己的特色衣服，这种变化反映出一个不断发展与多样化进程。
