道教三大祖师爷中的丹阳子马钰继承了全真教的精髓成为第二代掌门人
马钰，字宜甫，以丹阳子为道号，山东牟平（今烟台市牟平区）人，北宋宣和五年（1123年）出生。后改名钰，是全真教第二代掌门人，其博学多才、能诗善文与王重阳拜师求艺，并放弃财富。马钰在陕西推动了全真教的发展，将其创教仅两年的基础在当地发扬光大，为全真教稳固发展奠定基础。在家乡传说中，他是东汉伏波将军马援的后裔。家族因避战乱迁至牟平，大户之家。
童年时被道士相面称“顶有神光”，“大仙之材”。孙忠显看中他的才华，将女儿孙富春许配给他。但北宋末年的农民起义、南宋初年的金兵入侵，以及金国占领家乡，使得少年时代的马钰未能享受太平生活。
王重阳来到西安指点马钰，让他顿悟道法，最终成为了道教第二代掌门人。尽管如此，直到公元1167年，当王重阳再次出现时，马钰改变了生活。他收留王喆，并修了一所房子供他修行。这座房子自题为“全真堂”，取意存神养浩全真性。王喆见到了马钰的影响力，便想让他加入自己创立的教派。
然而，直到公元1168年正月的一封休书和一场梦境，让马钰决定正式跟随王喆学习。这一决定标志着他离婚，与妻子孙富春分手。此举引发了一系列考验，其中包括造风车、吃臭肉等，以考验他的意志和决心。在这些考验中，只有马钰坚持到底，而其他弟子都不能完成任务。
最终，在众位弟子的前夕，王喆选择了继承自己的衣缝——即使这位弟子仍旧对俗世念念不忘，但却能以一种超脱的心态接受一切挑战。当天气寒冷至极时，只有馬釗一人能够坚持住，不论是在屋内还是外头。而这样的表现让老者对馬釗信任无比，对四名弟子的未来抱有一定的希望。
就在此刻，一段历史性的誓言被提及：馬釗向师父保证，无论发生什么，他都会完成师父剩余未竟的事业——打印并发行《清静经》，劝导人们修炼，而且守孝三年。如果這樣做可以讓師父满意，那麼就為師父守孝三年；但如果這樣做對於傳播整個宗派來說更重要，那麼就將時間投入到傳播上去。但無論如何，這個決斷最終證明是對於世界而言一個新的開始，並非簡單地只是一個人的個人選擇或遵循某種信仰路線。而當終于時刻來臨時，全真的第三任掌門人繼承了權力，用自己的智慧與勇氣將這份遺產延續下去—在歷史長河中的足跡永遠存在著—a testament to the power of faith and perseverance.
