黄庭外景玉经注中居山道经典语录之修真十书卷第五十九
在静谧的净室中，道者以胎炼形，融合精神与物质。虚无乃自然之本，守道养形，以契合自然，无离于自我。恬淡清净，养神爱体，远离万般忧虑，不复思考。一心修道，一身轻举，如有毛羽，便可随意升腾，因此名为扶踈。得道不死，可度世而长存，是能让魂飞入太清的境界。
五藏法则五行，或上或下，参差相似，如同喉咙中的声音一致。上下三五合一室，当三五亏损时必返于一也。左目象征日光，主父之位，在其中治理；右目象征月华，主母之位，也在其中治理。而斗星，则是七星所指，为天上的七政也。
玉石如碌碌落落，如运珠般行气握住。此外，还需修道守一，以服气延年，使命定神仙境界达到完满。在闭精自守中，用赤子之念来思索。这意味着修道需要审慎进入九室，再次通过胎炼形态，将玄白事物恢复到最原始状态，让真气保持恬然无扰状态，并关闭三关，让邪恶气息无法产生。
日月两眼照耀左右，与紫房宫相应，是出发点和真实存在的根源。而天上的七星和地下的三精共同回旋，无穷尽也。当元气升降，上下混沌，没有明确形态，只有通过这种方式才能使天地实现长生不老。
玉色如石，在身体底部也是如此。在闭精自守中接受气息来养神，这是修行的一部分。而根基就是人们理解并遵循“守一”的原则；华采则是指面容悦泽、身体光彩焕发。
当天地之间的气流交汇二者形成德性，而变化相互促进，那么便可以通过闭关保留精力来培养神智与质地。此外，还有泥丸中的王色明亮，这正是真人太初居住的地方，就像亭亭耸立的心灵一样纯洁无瑕。不必出门就能洞察整个世界，不需窥视窗户即能见识到宇宙规律。
阳代表的是元阳，也称作白色，它不断变换不可预测。不过要想获得长生，就必须保护那三黑之神，即阴暗处隐藏的生命力核心。而人体内七窍与五藏共享相同的空间，都聚集在一个房间里，与昆仑山峰一起作为头部区域，被真人所玩赏，并随着日月运行而不断变化，却从未错过任何节奏。
丹田通往紫官宫殿，其内部设有五城十二楼，是真人的游乐场所。而两只眼睛又象征着玄色的明亮照射，就像连珠串联起来，每个颜色都显得那么奇妙，而且常常有人沉醉于此美景，他们寿命永恒不老了。当一个人得道后，可以轻易转化成不同的形式，即便男女八岁、女娃儿六岁，都能迅速生成新的生命，与日月共同维持，同时保障地球平衡稳定。
这涉及到三个阳（季节）和三个阴（年龄），它们分别对应不同阶段的人生历程，而婴儿出生的那刻，就是灵魂和魂魄第一次进入肉身。这还包括鼻子的功能——吸纳阳气，然后将其内敛以供养用。赤子、真人以及婴儿被统称为“三阴”，同时也是食物给予我们力量的来源之一。此外，“魂”指的是阳性的灵魂，“魄”指的是阴性的灵魂，它们都是人类社会缺乏德行时离开现实世界归向本源的地方。如果能够拘束住这些灵魂和魄，从而制止他们行动，那么帝王就在自己身上安坐，由自然法则掌控一切。
