道法佛果全真教第二代掌门丹阳子马钰
马钰，原名从义，字宜甫，后改名为钰，道号丹阳子，又称山侗，是一位博学多才的道士，他的诗文流传于世，被誉为全真教发展道路上的承前启后的重要人物。出生于北宋宣和五年（1123年），公元1184年去世。他在东汉伏波大将军马援的后裔中脱颖而出，在五代十国时期因战乱迁居山东牟平，并在那里建立了自己的家族。
据说，小小马钰就拥有“顶有神光”，被视为“大仙之材”。童年的他展现出了非凡的才能，更是擅长写诗，这使得孙忠显见识到了他的才华，便将女儿孙富春许配给了他。但即便如此，他仍然未能逃脱北宋末年的农民起义和南宋初年的金兵南侵所带来的战乱。
正是在这样的背景下，王重阳这位道教创始人出现了。在王重阳的影响下，马钰放弃了一切世俗纠缠，最终成为全真教第二代掌门人。他开创了不拘泥于门派互相交流、学习与实践相结合的良好风气，将全真教推广至陕西，使其逐渐走上稳固发展之路。直到第三代掌门人的时代，全真教达到鼎盛。
家乡传说中，有着对他的追溯——他是东汉伏波大将军马援的后裔。在历史的大漆画里，他仿佛是一幅孤独而坚定的人物。他曾经梦到一个细瓷碗，那个碗碎裂的声音似乎预示着生命短暂。而当他意识到自己离死期只有几年的时间时，他开始明白王重阳可能就是来点化他的那个人。
公元1168年正月，一封休书结束了一段婚姻，而一份誓言则标志着新的旅程。一心修道，不再回家乡，这是他向王喆发下的誓言。这份誓言也成为了改变命运的一把钥匙。当王喆带领四位弟子前往西行时，他们踏上了远方传播信仰的心灵之旅，而这一路上，他们收获了更多关于生活与死亡的事物。
最终，在一次次考验中，馬釵证明了自己不仅能够接受苦难，也能够超越肉体界限，最终继承了师父衣钵。然而，在这个过程中，他也深刻理解到了真正意义上的修行并非外表或行为，而是在内心深处寻求自我提升与完善。这也是为什么人们记住馬釵，同时也记住整个全真教——因为他们提供了一种精神寄托，一种通过修行可以超越尘世痛苦的手段。
