道教三大祖师爷第三十代天师虚靖先生张继先
张继先（1092-1127），北宋末期著名的道士，字遵正或嘉闻，又字道正，号“翛然子”。他奉为第三十代天师。据传，他五岁时尚不能言，但在一日之内能听见鸡鸣，便笑着赋诗，“人皆称异”（以）为真仙。九岁时，他便袭了他的职位。
张继先的人生观和修炼方法深受人们的尊敬。他本人性格“渊默寡言，清癯白皙”，对待外界事务保持着一定的距离。在徽宗崇宁年间（1102-1106），他四次被召至东京建醮内廷，被赐号“虚靖先生”，视秩中散大夫，并得到了昆玉所刻的阳平治都功印。
徽宗曾多次召问他有关龙虎山的情况，甚至询问是否能书写符箓等问题。每当徽宗提出这些问题时，张继先总是能够给出恰如其分的回答，使徽宗感到惊奇和满意。此外，他还曾与徽宗讨论过修炼丹药的问题，但他坚持认为这不是皇帝应该追求的事情，而是普通人的事情。
尽管如此，由于他的才华和修行成就，他还是多次受到徽宗的青睐，并且被授予不同的官职。在一次召回京城后，他还曾亲笔作了一首《大道歌》并赠送给徽宗，这也是对他的赞赏之一。
然而，即便面临这样的荣耀和宠信，张继先依旧保持着一种超脱的心态。他始终坚持自己的修行道路，不愿意过度参与世俗政权的事务。最终，在政治动荡加剧的情况下，他选择了隐退生活在龙虎山上，以此来避免卷入朝堂纷争中的困扰。
除了其个人修行成就外，张继先还有许多著作流传下来，其中包括《大道歌》、《心说》等作品。这些作品不仅展现了他的文学才能，也体现了他对于宇宙哲学、人生观念以及修养方法的一种独特理解。此外，还有其他几部著作，如《明真破妄章颂》，也被收入到后来的《正统道藏》中，对于研究中国古代文化具有重要价值。
总而言之，无论是在理论上的贡献还是在实际行动上的表现，都证明了张继先作为一个高级道士，是一位真正掌握天地精髓、通晓神秘奥义的人物。他对后世产生了一定的影响，为中国古代文化增添了一抹神秘色彩。
