历史道教名人丹阳子马钰掌门人之谜
马钰，字宜甫，以丹阳子为道号，山东牟平（今烟台市牟平区）人，北宋宣和五年（1123年）出生。曾向道教仙师王重阳拜师求艺，并放弃了财富。马钰是全真教的第二代掌门人，他开创了不拘门户互相交流的好风气，将全真教在陕西发扬光大，使其逐渐走上稳固发展之路，是全真教发展道路上承前启后的重要人物。
据说马钰出生不久，便有道士给他相面，说他“顶有神光”，是“大仙之材”。童年时期，他展现出了非凡的才华，尤其擅长写诗。当地名门孙忠显看中他的才气，便将女儿孙富春许配给他。
然而，大富之家的出身并未带来太平生活。在战乱纷飞的北宋末年和南宋初年的金兵南侵下，山东一带几乎战乱不断。而且，在马钰少年时期，北方的金国便占据了他的家乡。王重阳宫位于陕西省西安市户县，为全真教祖庭，此地原名刘蒋村，因王重阳曾在此修行后埋骨于此，全真兴盛后改名祖庵镇。
经过从西安来的王重阳指点，马钰开始顿悟，最终成为道教第二代掌门人。他改变了往日的生活，这一切源自一个道人的到来——史称王重阳的全真教创始人王喆。此时的王喆，只是一个致力于传道理想主义者，还没有创立自己的教派。
为了表示对王喆敬意，马钰在自己家为王喆修了一所房屋供他修行。 王喆看中了马钰在当地影响力，就想尽办法劝说他跟随一起修行。他展示种种神通、讲述脍炙人口故事，即使送去梨栗子暗示早日离妻离子，但馬鉢仍然无动于衷，因为这违背了他的家庭责任感。
有一天，一梦中的细瓷碗让馬鉢意识到生命如同瓷器，一不留神就会破碎。这次梦境，让馬鉢重新思考过往的一切，也更加明白应对未来应该如何选择。在公元1168年的正月份，他将家产交给子女，与妻子写下休书，并正式加入了王喆学术。
入 教之后，不久便被选为“全真七子”之一，其中包括被休掉的妻子。一系列考验后，由于坚持与众不同的信念态度，被认为已经得到了心灵上的成就而继承了首位掌门人的位置。守孝期间，他也确保继续推广全真的宗旨并出版相关著作以传播其思想。这段时间里，他经历艰苦奋斗但却因儒雅与学识深受人们尊敬，从而迅速成为长安城中的知名人物，并使得全真的影响力扩展至更远的地方。在完成三年的守孝仪式后，即公元1171年，当局势较为稳定时，而不是再次返回故乡或其他地方进行传播宗旨的时候，他们决定建立新的中心地点以作为他们精神上的避难所以及文化活动中心之一样物体；因此，他们前往终南山地区，并最终定居下来，以这个地方作为他们精神和文化活动中心，以及避难所。在那里，他们建设起了一座寺庙，用以纪念他们先前的领导者以及作为未来新领袖们学习的地方；同时，它也是一个用于探索宇宙奥秘、提升个人智慧及培养内心宁静的人类精神实验室。这座寺庙通过各种方式吸引着来自四面八方的人们，其中包括那些寻求知识、希望获得智慧指导或只是想要暂时逃脱世俗烦恼的人们。但最终，这个计划遭遇挫折，因为尽管它成功吸引了一些追求智慧的人，但它无法满足所有参与者的需求，而且还存在一些内部分歧，使得这个项目最终失败。不过，这段经历还是让人们认识到了通过这种方式可以促进个人成长和团队协作，同时也表明即使是在困难的情况下，可以找到解决问题和实现目标的手段。
