道家代表人物是老子古籍神秘真谛重现歷世真仙體道通鑑卷之二十四揭秘天地万物的奥秘

鄭思遠鄭思遠，少為書生，善律曆候緯，晚師葛孝先，受正一法文、三皇內文、五嶽真形圖、太清金液經、洞玄五符，入廬江馬迹山居，仁及鳥獸。所住山，虎生二子，山下人格得虎母，虎父驚逸，虎子未能得食，而鄭思遠見之，将還山舍養飼，那虎父尋還依思遠後，每出行，他乘騎虎父，而二虎子負經書衣藥以從。時於永康橫江橋逢相識許隱，並具煖藥酒，那些野生動物也都跟隨著他走。

臣道一曰：道德經云，上善若水，是指上等的善良像水一样，不爭而利萬物。在這個故事中，可以看出鄭思遠是一位非常高尚的人，他不僅對待自然界的生物都很仁慈，即使是那些通常被人畏惧的大象，也能與之共處。他甚至將自己的衣物和食物分給了那只大象，這種事跡顯示了他的慷慨和智慧。

葛洪葛洪字稚川，是丹陽句容的一位學者。他性格寡欲，不喜歡奢侈的事物，只願意沉浸在學問中。他曾師從祖先玄，並學習到一些煉丹祕術。後來，他成為了一名醫生，並且因為他的才華和知識，被請求擔任官職，但他卻選擇了退休，以便有更多時間研究煉丹術。

臣道一曰：道德經云，有辱則忿，有貴則亂。葛洪雖然是一位才華横溢的人，但他卻棄去了功名富貴，這樣做確實是不容易的。但正如《易经》所說，“辟召不祥”，如果我們追求的是短暫的榮耀和財富，那麼最終會導致混亂和災禍。而葛洪選擇了一條不同的道路，一條追求長久生命和精神成就的道路，因此他的生活方式終究是值得尊敬的。

黃野人黃野人的名字可能源自於某種特定的修炼方法，或許是在一個特殊的地方修炼成仙。在這個故事中，他與其他幾個人一起修炼成了仙境，其中包括楊羲、許翽以及其他幾個人。一旦他們達到了最高層次，就可以自由穿梭於九霄雲外，用他們的心靈力量來影響世界。