老子道德经注释沐浴篇第三十六章
在这篇注释中，老子通过沐浴的比喻，阐述了修身养性、清洁内心的重要性。这里，“神仙刘长生解”指的是刘长生作为一个智慧的人，用他的见解来解释老子的道德经。在“沐浴盛洁弃肥熏”，我们可以理解为要抛弃外界的污染和欲望，只有内心纯净才能达到精神上的洗涤。
接下来，“洗开道眼，体挂銖衣”意味着通过修炼，可以打开人的眼睛，让人看到真理，并且能够穿越世间纷扰，看透一切虚幻。水云信任，不羡轻肥，这是对那些不愿意去追求高深知识，而只想享受生活的人的一种批评。而“入室东向诵玉篇”，则说明只有在家中的静谧环境中，才能够专心致志地研读圣贤之言。
闲居宫室，至德真一，悟彻千经。这段话表明，只有当一个人真正达到了道德上的完美状态，那么他就能完全理解万物的奥秘。忘言了毕，是说到了一定境界之后，就不需要再说话，因为语言已经无法表达出他所理解的深刻内容。
接着，“约得万遍义自鲜”意味着通过不断地学习和实践，我们会逐渐明白生命的本质。“玉诀金声”，是指那位智者用自己的经验来教导别人；而“万遍通灵”，则是指这些教导被广泛传播并且被人们接受，使得众多人都能获得启发和指导。
至于“功成九转，跨鹤飞升”，这是形容那些经过九次转化（即修行过程）的成功者，他们最终能够像鹤鸟一样自由飞翔，即达到超脱尘世之境。在最后，“散发无欲以长存”的部分，我们可以理解为，无论拥有多少财富或权力，最终还是要放下所有欲望，以此保持自身的心灵纯净，从而实现长生的目标。
接下来几段描述了这个过程中不同层面的体验，如五味皆去正气还、意远肥甘、自然大定等，每个阶段都是向更高层次发展的一个步骤。而最后几句，则更加强调了这种修行方式与自然相融合，与宇宙规律相适应，最终达到一种超越时间与空间限制的大觉醒状态。
