道教派别有哪些历世真仙体道通鑑卷之二十四揭秘天界诸宗派的奥秘
鄭思遠，少為書生，善律曆候緯，晚師葛孝先，受正一法文、三皇內文、五嶽真形圖、太清金液經、洞玄五符。入廬江馬迹山居，仁及鳥獸。所住山，虎生二子，山下人格得虎母，虎父驚逸，虎子未能得食，思遠見之，将還山舍養飼。虎父尋還依思遠後，他每出行乘騎虎父，而二虎子負經書衣藥以從。
時於永康橫江橋逢相識許隱，有煖藥酒，用以療齒痛。從思遠求虎鬚，以熱插齒間得愈。他為之拔之，而不動。
臣道一曰：道德經曰，上善若水，其性也順，不爭其妙；水善利萬物而不爭，是謂上善者也。鄭思遠可謂上善者也，他養道林泉，一心養神；仁及鳥獸，但見豐饗。而況乎大地百草，更無一人敢與爭競，是非恩威，使人敬畏。
葛洪字稚川，本丹陽句容人。他少好學家貧，所以自伐薪以貨紙墨，並夜輙寫書誦習遂以儒學知名。他性寡慾，无所愛玩不知棋局幾何度樗蒱斤名。此外他又木訥，不好榮利閉門却掃未交遊。但有時尋書問義，不远千里崎嶇冒涉期於必得遂覽究典籍尤好神仙導養之法。
他從祖玄吳時學道得仙號稱葛仙公，以其煉丹祕術授鄭隱洪就隱學悉得其法焉。在晉成帝咸和初司徒王導召補州主簿後選為散騎常侍領大著作但他固辭不就，因年老欲煉丹以期遐壽聞交趾出丹砂乃求為句漏令帝以洪資高不許，但他說非欲為榮，只是有丹爾故由此得到廣州刺史職位在羅浮山煉丹積年優游閑養著述不輟。
臣道一曰：孔子的弟子孟懿曾對孔夫子說：「君子喻于泰。」這就是指像海洋一般深邃無垠，這樣的人才真正是君子的。而我們今天要談的是一個身處困境中仍然保持平靜的心靈，這個心靈比任何金錢財富都更加珍貴。你看過那些充滿智慧的老人嗎？他們的心靈如同深邃的大海，每當遇到問題或挑戰，都會冷靜思考，並且總能找到解決問題的方法。而我們呢，就像是一群迷路的小孩，在找不到方向的情況下慌張不安，這種情緒讓我們失去了理智，也失去了生活的樂趣。所以，我們應該向那些擁有一顆智慧的心靈致敬，並試圖模仿他們。我們可以通過修炼來達到這個目標。我們可以讀更多的書籍，我們可以聽更多的故事，我們可以體驗不同的文化，但是最重要的是，我們需要有一顆開放的心去接納所有這些東西。如果你真的想要成為一個更好的自己，那麼你就應該開始你的旅程了，你將會發現生命中的每一步都是向前走的一步，而不是倒退。你將會發現自己的内心世界變化了，你將會發現自己變成了另一个人。但記住，即使你已經成為了一個人，你仍然需要繼續成長和進步，因为生命本身就是一場探索和創新的旅程。
