揭秘老子神秘身世怎样成为一名道士两千年传说中隐藏的答案
在《史记》中，太史公司马迁对道家老子的记载是模糊不清且不确切的，将老子一分为三地记载，扰乱了后世的认知，从而在历史上有了“老子的身世之谜”。 《老子列传》：“老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李名耳，字聃，周守藏室之史也。”在先秦典籍中，有“老聃”之名，但找不到“李耳”之名。在《礼记》《庄子》等中都有关于“老聃”记载，而“李耳”在《史记》之前是没有任何记载的。从这一点来看，司马迁是有篡改之嫌的。
有一种没有得到考证的说法是，老子在家排行老四，因此被称为季聃，而司马迁秉承了其师董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的理念，将这个名字掐头去尾改成“李耳”，以示贬低道家的地位。这一点尤其值得注意，因为《史记》属于儒家历史体系，对同一时期孔子的记录进行了详尽描述和赞扬，却对他的老师 老子却保持缥缈与忽略，这种矛盾令人怀疑是否出于某种刻意。
然而，有学者如唐兰认为，“ 老聃 的‘ 老字’ 是他家族名称的一部分”，因此 “ 老子 并非姓 李，而是姓 老”。郭沫若、马叙伦、高亨等学者都支持这种观点。
《老子列传》的另一段提到：“或曰旧莱子亦楚人也。著书十五篇言道家用，与孔同时云。”这里提到的 “ 旧莱子” 也被称作 “ 老莱 子”。这两者的联系似乎很紧密，但起初看起来像是完全不同的文本。然而，现在我们已经拥有了一部完整版的 德道经 十五篇，它符合 《老子列传》的描述，这进一步证明了 “ 上下篇” 和 “ 十五篇” 实际上指的是同一部作品。而且，由于它是在战国时期失传，所以可以推断出这些资料实际上都是指代同一个人——即所谓的古代智慧大师 —— 孔子的老师之一 —— 该伟大的思想家的存在始终充满神秘色彩。
再加上庄子的笔触，那些关于两个人的互动，如他们如何相互批评，以及他们之间那深厚的情感，都使得人们开始思考，他们是否真的就像是生活在一个时代的人们那样彼此了解。这种关联性如此强烈，以至于还能找到一些类似的文字表达，在其他文献中出现，让人相信它们来自相同的心灵——那个掌握着深邃智慧和无限恩惠的大人物，即所说的"天下圣人"中的一个巨星 —— 孔夫子的导师之一 —— 这个超凡脱俗的人物，他留给我们的是永恒的话语以及让世界更加丰富多彩的一个愿望。
最后，我们要探讨的是 " 儒道 之争" 在何时、何地开始展开？对于这个问题，没有明确答案。但至少可以确定，在孔夫子的生前，就已经有人试图将他与他的学生（即那个神秘人物）之间建立起一种竞争关系，这场长久以来持续不断的地球上的斗争，最终变成了由后世继承并发展出来的一场漫长而复杂的情感冲突和文化差异化过程。这是一个充满哲学意义的问题，是关于人类理解自身身份及追求完美状态方式的一个重要议题，也许只有通过不断探索才能发现真相，并最终解开千年的谜团。而正如那位伟大思想家的教诲所言： " 道不同，不相为谋；志不同，自行其事" - 不同的人走着不同的路，每个人都应该坚持自己的道路，无论前方有什么困难或挑战，只要心存善良，便可抵御一切逆境，一直向着更高更远的地方前进。
综上所述，“Old Zǐ,” "Old Lái," and "Tài Shǐ Dàn" are indeed one person, the legendary Old Master himself. The confusion surrounding his life and teachings has persisted for millennia, but as we delve deeper into the historical records and philosophical debates, we begin to unravel the enigma that is Lao Tzu.
