道教音乐发展史略女人说化缘之意与天然道观的文化融合
道教音乐的演变历程：从巫文化到宫廷音乐与民间艺术的融合
道教音乐，作为中华民族传统文化的一部分，其历史悠久，至今已有超过一千五百年的发展史。起源于远古巫文化中的降神歌舞，这种原始的宗教仪式逐渐演变成具有独特风格的道教音乐。
唐代是道教音乐发展的一个重要时期。在这一时期，唐高宗下令宫内乐工创作适合道士们使用的调子，而玄宗则亲自参与研究和教授这些乐曲。《混元圣记》中记载了玄宗在天宝十年四月亲自在道场上教授步虚声韵，并命令一些官员和学者编写新的乐曲，如《大罗天曲》、《紫清上圣道曲》等。
宋代也是一个关键时期，在这一时代，不仅有大量新乐曲被创作，而且还出现了一些著名的书籍，如《玉音法事》，这是一部收录了南北朝至宋代各类词章以及宋真宗、徽宗所制赞颂诗句的大型乐谱集。
除了中央皇家对其影响之外，地方性质也对中国多样化的地方道教音乐产生了深远影响。每个地区都有自己独特的声音，这些声音不仅吸收了本地民歌，还融入了一些更广泛的地理范围内的传统音乐元素，从而形成了一系列具有浓郁地方特色的地方性音韵，如北京韵、武当韵等。
随着时间推移，一些地区性的音韵得到了进一步发展，并且以“乡韵”或“地方韵”的形式被整合进全真派宫观使用。这使得整个国家范围内流行一种通用的全真音阶，同时保留了丰富多样的地域差异，使得中国整个领域充满了多样性和活力。
此外，中国历史上的许多知名人物都是伟大的作曲家，他们为现代民族古典器乐作品贡献出了宝贵遗产，其中华彦钧（阿炳）及其《二泉映月》就是众所周知的一例，它不仅代表了中国民族古典器乐最优美之作，也是世界级别的事迹之一。
