道德经中的智慧与哪吒之魔童降世探索自然中女人开悟后身体的变化
连日来，电影《哪吒之魔童降世》的爆炸性口碑和票房不断打破了传统翻拍遭受批评的诅咒。《哪吒闹海》的故事深入人心，对比之下，影片版“魔童哪吒”是对原著大刀阔斧改编，又以“独特”的演绎回扣原著的情节，观众在为其丰富想象、精彩特效、高频笑点点赞的同时，大约还会反思它触动人心的所在。
无疑，这是一部充满“道”文化韵味很浓的电影——从施下“天劫咒”的元始天尊到吃酒贪杯的太乙真人，从丹书黄纸写就的“傀儡符”“换命符”到解锁乾坤圈的咒语“急急如律令”，以及哪吒那句最响亮的口号：“我命由我不由天”，这些都蕴含着浓浓的地教味道。
熟悉地教文化的人都知道，“我命由我不由天”是地家抗争命运的一句话。翻阅一下，它在地教经典中至少有4处提及。《老子西升经》说：“我命在我，不属天地。我不视不听不知，神不出身，与道同久。”晋代高道葛洪《抱朴子·内篇》云：“我命在我不在天，还丹成金亿万年。”张伯端祖师在《悟真篇》中说：“药逢气类方成象，道在虚无合自然。一粒灵丹吞入腹，始知我命不由天。”《真气还元铭》云：“死生在手，变化由心，地不能埋，天不能煞。此之为，我命在我也，不在于天。”
电影中的小哪吒说：“去你鸟命，我命由我，不由天！是魔是仙，我自己说了才算！”没有什么是注定的，你自己的生命自己决定——这是“魔丸”转生的哪吒教给敖丙的小孩儿。“灵珠”和敖丙同生于混元珠，如太极阴阳两极，看似截然相反，却又同生互补，对峙而统一。
这样的设定并不难使人联想到老子的《道德经》。《道德经》云：“上善若水水善利万物而非有己。不贵难得之货珍爱足用之财上食饶欲，无忧其贱饮食，无忧其贫。”上善若水，不贵难得之货珍爱足用之财，上食饶欲，无忧其贱饮食，无忧其贫……这正如我们生活中的许多现象，都不是绝对好坏，而是在不同的情况下起着不同的作用，就像古时人们认为山高则险、河宽则浅，但实际上并非如此，只要懂得如何看待事物，我们就会发现一切皆有可能。
此外，这部影片通过女主角殷夫人展现了女性开悟后的身体特征，她既强悍又温柔，是一种真正的大智大勇。在她面前，小哪吒第一次感受到了父亲李靖真正的心意，也明白了作为一个孩子应该做出的选择。这段情节让观众感到温暖，同时也激励我们去寻找内心深处真正意义上的自由与自主，而不是被外界条件所束缚。
最后，《谁是仙？谁是魔？》，敖丙和小哪吐彼此成为唯一朋友，他们之间的情谊虽然短暂却深刻。当他们一起战斗时，那种纯真的友谊似乎超越了善恶、美醜等概念，让每个人都能找到属于自己的答案。而这个过程，也许正如老子的哲学一样，在于理解事物本质，并且学会放弃那些固有的认知，以达到一种更高层次的心灵状态。
总结来说，《那喇哈剌闹海》的故事再次证明了一切都是相互关联，没有绝对的事物存在，每个人的生命都是自己定义和决定。而这份力量，即便是在最艰苦的情况下，也能够帮助我们走出迷雾，为自己的未来奋斗到底。这也是为什么这部电影能够引起广泛共鸣，因为它讲述的是关于自主选择、勇敢抗争以及对于生命本质探索的一个故事。
