宗教文化旅游的性质与定位探究以道教为例的物品场景分析
宗教文化旅游的性质与定位探究：以对道教认识为例的物品场景分析
宗教文化，古老而悠久，历史深远。旅游，亦是一种文化活动，与之相遇，便能发现丰富资源。因此，对这类资源开发，我们必须明辨其性质和定位，以促进事业发展。
旅游可分为两大类：文化旅游和休闲观光。宗教文化 tourism 是一种特殊类型的文化 tourism，它推动了中国传统 culture 的发展。宗教 culture 充满深厚底蕴，其 tourism 是心灵洗礼。寺庙兴起，是先有悟道高人，然后群众自发学道修庙。在此时期，寺庙其实是学校，而禅宗的大丛林便是大学。
宗教以其哲理深邃、慈悲广博，为人们提供心理治疗、安慰、寄托功能。这并不意味着它没有休闲观光的外延，也不意味着休闲仅具有一定的内涵，但主次不同，不应本末倒置。其本质属性在于文化，而非经济，这是区别所在。
自古以来，我国三大教（儒、道、佛）的信徒都有朝圣传统通过对葛仙山等二处道教场所客源分析，在2014年共40万游客，其中35万人次朝圣者，4万信仰者1万游客。
从中可见，宗教 culture 旗下的香客占比97.5%，而休闲游客仅2.5%显示了强烈的 culture 性。这决定了它应该坚持弘扬传统为目的，不追求经济效益。这与商业化原则不同。
这些资源具有很高价值，他们承载的是我国瑰宝，要认真执行《宗法事务条例》，由佛/道界按管理原则负责管理，不得插手或转给商业团队管理，这样才有利于修复保护遗产，以及推动复兴健康发展。而对于是否可以商业化运作目前还未明文规定，因此建议政府相关部门应明确规定不得进行商业化运作，以维护清静舒适环境供信众参拜。此举将尊重信仰自由，并允许正常规范活动存在与发展，同时避免利益纷争侵犯原义，让寻找精神慰藉者获得宁静心境。
