守庚申的修仙之人背后隐藏着道德经的古老秘密
庚申日，三尸神汇报之时，修仙者守夜不眠，以免天庭得知其过错。然而，这背后隐藏着更深的道德经之谜。古人认为，庚申日是三尸神上天报告人的善恶之日，而这又与中国历法中的六十甲子周期有关，每逢庚申日，便有三尸神在人身中汇报工作。
《太上感应篇》记载：“又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。”因此，修仙者会在庚申日彻夜不眠，以防止三尸神能够汇报其过失。刘止堂先生注释道：“三尸神及自身魂魄，凡人处心积虑、动静语默，只有三尸神能闻见，为最切耳。在金星（庚）的影响下，即使是决断之日，上诣也言人罪过。”
《太上除三尸九虫保生经》则提到：“常以庚申日彻夕不眠，将死去皆斩绝，不许复还；再次于庚申日彻夕不眠，将死去皆斩绝，不许复还；再次于庚申日彻夕不眠，将死去皆斩绝，不许复还。”这样一来，一旦所有的“死”都被斩绝，那么就可以和长生共游，与天地同寿了。
据道经记载，除了打小报告外，还有一种说法认为这三个“死”分别代表了爱欲、贪欲和食欲，它们阻碍着修行者的修行进程。而为了克服这些障碍，有些学派会建议在甲寅、戊午等特定的时间进行手指甲和脚趾甲的修剪，以此来制约他们的活动。
最后，《紫薇宫降太上去三尸法》提出了一个重要原则：每当达到五百条罪名，即便是长生的药物也无法救治。但如果能够守护三年以上的“大忌”，即所谓的七次守护，则可以让这些“死”永远消失，从而达到精神安定、五脏恬和，最终实现长生。这就是为什么许多修仙者特别重视守护这一点，并且通过各种方式来确保这一目标得到实现。
