我说如来到底来没来宗教艺术的擦擦之谜
如同玛尼石遍及各地受到崇拜一样，“擦擦”也遍及各地，受到人们的崇拜。“擦擦”是一种类似于玛尼石，其不同的地方在于：其一，玛尼石是天然的白石，“擦擦”则是人工制品；其二，玛尼石有大有小，“擦擦”则普遍偏小；其三，玛尼石一般都固定在某处，不随意搬动，而“擦擦”则可以随身携带。这个词的发音是从梵语而来的，其意思无法从字面上表达出来，指的是泥制的小佛像。
首先说说“擦erase”的质地，一般来说，这些泥制的小佛像是用泥土制作的，土质越好，所制出的质量就越好。在墨竹工卡县，那里的“刷拂者很有名”，主要原因就在于那里面的土质非常适合制作这些小佛像。制作这些“刷拂者”前，你必须先准备好凹型模具，这些模具有铜质的，也有铁质的或木质的，因为要制造出各种各样的形状和样式，这些模具也千姿百态。
制作过程中，只需将湿泥巴填入模具中形成一个坯子，然后让它自然干燥后即成。这些建筑物并不结实，一般情况下，在制好的坯子之后，还需要经过烧制，使得原本为泥土的小佛像变成了陶瓷雕塑，这样，它们才变得既结实又美观。此外，还有一些原色以外、以黑色、红色、蓝色为主色的那些，他们甚至会在外壳上绘画，让它们更加丰富多彩。由于地域差异，无论是在材料还是技艺上，都带有一定的特色。对熟悉的人来说，只要看一下它们的地壤类型、烧制程度以及外观形状和颜色，就能轻易辨认出它们来自哪里。
尽管泥土被视作制造这些建筑物最基本且不可或缺的材料之一，但并非唯一选择。一部分使用单纯的地壤来创造这些神圣之物，即使如此这种方法仍旧保持了普世性。但也有例子，其中加入了贵重材料，如金银珠宝等，使得它们显得更加珍贵。而更高级别，更具有宗教意义的一种形式，则是由骨灰与普通地球混合而成。这一版本被称作‘布’-'er'（布抓），这是其他任何形式无法比拟的事物。“布抓”的独特之处在于它使用了一种特殊混合配方——含血盐和珍贵藏药料。在塔葬圆寂前的过程中，对肉体进行严格处理时，将使用含血盐和藏药等产品吸干身体内液体。利用这一秘方生产出的‘布抓’不仅无价，而且据信能够治愈所有疾病，并抵御一切诸恶。
对于许多信徒来说，“刷拂者"不仅是一个供奉心愿的地方，也成为他们生活中的重要仪式之一，它们广泛分布在山顶寺庙旁边，以及江河湖泊之间的大路中央，或是在交叉路口。而为了便利存放，有专门修建了叫做‘刷康’（扫墓场）的建筑。不少个体选择将这些建筑物放置于巨大的佛祖雕像内部或者大型塔尖中心，有些还决定随身携带，以此作为护身符总共，可以这样说，与瑪尼磚、经幡一起，被很多人视为祈求幸福安宁生活必备途径转自《中国文化概况》(责任编辑: 张宗蕴)
