无为不成的宗教艺术擦擦之美
如同玛尼石遍布各地，获得崇拜，“擦擦”也在不同地区广受人们的喜爱。与玛尼石相比，“擦擦”的特点在于其为人工制品，其质地、大小和移动性都有所不同。“擦擦”这一术语源自梵文，含义难以直接表达，但指的是一种泥制的小佛像。这些小佛像通常由高质量的泥土制成，在墨竹工卡县特别受到青睐，因为该地区的地土适合制作“擦刷”。制作过程中需要精心准备铜、铁或木质模具，以便根据不同的设计创建出各种形式的“擦刷”。一旦泥坯干燥，它们便变成了坚固且美观的小陶塑像。
除了原色外，还有黑色、红色和兰色的彩色“擦刷”，甚至有些被涂上多彩的绘画，使它们更加丰富多彩。由于地域差异，无论是材料还是工艺技巧，都体现了明显的地方特色。如果熟悉的人仅通过观察“擦刷”的质地、烧制程度、形状和颜色，便能识别出它来自何方。
尽管泥土是制作“擦刷”的基本材料，但并非唯一之选，有时会将贵重金属如金银，或宝石珠宝等混合使用，这样做出的“擦刷”就显得更加珍贵。在某些情况下，用骨灰与泥土混合制作的更为神圣且昂贵的版本，更能体现其宗教意义。而那些包含盐巴及藏药物料，如血盐和特殊草药，是用来供奉塔葬法王者实行的一种特殊仪式中的极品。
这些具有血水印记的盐巴及药材制成的小塑像是无价之宝，被视为治愈百病并抵御一切邪恶的手段。信徒们普遍将这类圣物置于山顶寺庙旁边，或河流湖泊中、大道交叉路口处。此外，也有一些专门用于存放这些小塑像的大型建筑叫作"护持殿"；有的则被嵌入大佛或佛塔内部；而另一些则作为个人护身符随身携带。
总结来说，“擦刷”不仅是人们祈求福祉生活必需途径之一，与玛尼石经幡等同享此殊荣，而其独特性则在于其可以被个人随意携带，并承载着众多信仰者的愿望。这一传统得到《中国民俗丛书》的详细记录，其中责任编辑张宗蕰对此进行了整理（转）
