道德经无为则无所不为物品之自由在于超越世俗得失的束缚
正如冯友兰先生所言，圣人能理解万物的自然本性，因此心灵不受世界变化的影响。这是因为他们的认知超越了世俗的局限，他们能够站在客观理性的高度审视问题，无论是得失、来去还是生死，都不会产生情绪波动，这也是人生追求的终极自由。
《道德经》中有这样一句话：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”这意味着人们根据自己的价值观和立场给事物贴上“好”或“坏”的标签。但事实上，事物本身并没有绝对的“好”与“坏”，这些评价仅由人的主观意识决定。
对于人生来说，最重要的是当我们内心形成了某种定论时，那些关于好与坏、得失与祸福的情绪也就自然产生。比如一个人创业时，他会将遇到的困难定性为负面状态，但如果成功后，他又会以高兴的心情看待自己的人生，这可能隐藏着新的风险和挑战。
《道德经》还说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”这说明所有的事物都是相互依存，不同的心态和价值观会导致不同的感受。真正理解事物，就可以跳出主观意识，对生活保持一种更深层次的认识，从而获得精神上的自由。
故事里孙叔敖被问及他在官职变换中的平静态度，他回答说，因为他知道荣华富贵都不是来自自己，所以既不会因得到而自豪，也不会因失去而忧愁。他像穿过大山一样轻松地处理各种情况，没有任何事情能改变他的内心平静。这就是超越世俗限制的人生的智慧，是一种真正积极但看似消极无为法则，是最真实的人生自由。
