人物的道德经感悟分享坑儒之辩
文人之口诛笔伐，实为中国古代神兵利器。秦始皇焚书坑儒的千秋大罪，历来让人唾骂，但“坑儒”一事疑点重重，有待商榷。《史记》中记载，事件起因于两个术士侯生、卢生的畏罪潜逃，他们诳称与神相通，为秦始皇求长生不老之药，最终被迫逃亡，并在逃亡前对秦始皇进行非议。这导致了460多人的牵连和活埋，这一事件后世往往与焚书并列。
然而，有学者认为“坑儒”可能是“坑方士”的讹传。首先，《史记》中的侯生、卢生并不属于儒门学士，而是方术之士，其次，被杀者的罪名是诽谤皇帝，不涉及信仰传播儒家学说，因此不能算作“坑儒”。《史记•儒林列传》中明言被杀的是方术士，而非儒生。此外，当时及后来很长时间内， 儒家学者均平静对待此事，只有西汉经学家孔安国和东汉哲学家王充提到这一事件。
唐人颜师古引卫宏《诏定古文尚书序》中所述，说秦始皇不但“坑儒”，还曾两次。但这第二次的说法存在争议，因为它来源于二百五六十年后的记录，没有具体时间，也没有佐证。综合而言，“坑儒”可能只是秦始皇报复方术之士的一种手段，而后世文人将其归咎于暴君 Qin Shi Huangdi 的行为，是一种回应或报复。在历史上占上风的看法是认为 Qin Shi Huangdi 坑杀的是多数为 儒生而非术士。但实际上，关于这一点有不同的看法和解释。
