慈悲之巅南华真经注疏卷七探秘
知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。
夫真人遗知而知，不为而为，自然而生，坐忘而得，故知称绝而为名去也。云行雨施，川源岳渎，不关人力，此乃天生能与自然相应，无需修造或强求。心明阔亦有限极，用分内，不强求外。
若夫知识深厚，而未达于忘我自用，即犹未至于真实。故虽有大智慧，如同日月照耀，却仍需进一步超越个人意志的束缚，以达到真正的自由和无欲状态。
古之真人，其寝不梦，其觉无忧。食不甘息深深，而嗜欲深者，其天机浅。古 之真人，不问生死，只随顺自然，无喜无忧，无留恋，也无追求或恐惧。这正是真正的慈悲与智慧的体现。
他们对于出入都没有欣赏或拒绝的情绪，只是泰然处置一切事物，与变化如一，没有执着于任何东西。这正是超脱世俗情感、遵循宇宙规律的一种境界。在这境界中，他们对生命和死亡都不抱偏见，更不必担心前后两者的转变，因为一切都是自然流转的事物。
他们不会因为收获便感到快乐，也不会因为失去便感到痛苦，这就是真正的人格成熟。而当他们面对各种情况时，他们的心灵始终保持宁静，对待每一个过程都充满了适应性和宽容，没有固定的喜怒哀乐，只是在适当的时候表现出这些情绪，但总是能够迅速恢复到平静状态。这正是一种高尚且难以企及的人格境界，它超越了人类常识中的喜怒哀乐，并且让人们在面对生活中的起伏波折时能够保持冷静，从容不迫地度过每一刻时间。
