悟天成意南华真经注疏卷之七揭秘宇宙奥秘引领智者启蒙
知天之所为者，以自然为宗；知人之所为者，以自我为本。知天之所为，即三景晦明、四时生杀、风云舒巷、雷雨寒温；而人之所为，则手捉脚行、目视耳听，心知工拙，几所施也。
内放其身，而外冥於物，与众玄同，任其而无不至也。是以内放其身，外冥於物，浩然大观，与众玄同，穷理尽性，因循往来，不失常态。
虽有患，其患在于欲求，无待于已得。若能忘却己见，而任天自然，则遇物而当，无待于已定。此解前知天之所为。
知人之所为者，以其知识养其未知，使终身不夭折，是谓知识的盛美。在此过程中，有待于境界，不应执着于一隅；有待于理想，不应迷失方向。
古真人不逆寡，不恃成就，不谋士卒，只是顺应自然与道德，在世间表现出超脱与平和。他对生死亦无忧喜，对食物亦无甘苦，对呼吸亦无深浅，他的心灵处在一种宁静与和谐的状态中。而凡俗的人则不同，他们的情感纷乱，他们的话语喘息，都来自喉咙，他们的情绪急促，没有办法深静，没有办法调和，这正如他们的气息受阻，如哑口中的碍事一样。
古真人的生命没有悦生的喜悦，也没有恶死的恐惧，因为他们已经融入了变化的法则。他对出生或死亡都没有欣赏或抵触，只是在遵循自然规律地往来，他对于始末都忘记了，即使是生命开始或结束，也没有留恋或者追求。这就是说，他既不会因为生存而沾沾自喜，也不会因为死亡而悲伤他只是随顺地生活着，就像秋季杀戮植物一样，或春季温暖生物一样，但这些并非出自威胁或保护，而仅仅是自然的一部分。
最后，我们可以看出古真人的容貌端庄严肃，如秋日清新，或春日温暖，这些都是他内心强大的体现。当他的情感爆发时，它们如同秋风扫落叶般迅速且彻底，当他的快乐流露时，它们如同春雨滋润大地般细腻且持久。
