我说如来到底来没来南华真经注疏卷之七探秘篇
在浩瀚的宇宙与丰富的生命中，我们虽知天地之大而万物之多，但真正理解天意与人心的深层意义，已是至高无上的智慧。《南华真经》中的这段文字，如同一扇窗，透视了自然界和人类行为背后的奥秘。
首先，它提醒我们认识到“自然”本身就是最终的真理。三季四时、风云雷雨，是天道自生的规律；手脚行走、目光耳听、心思工拙，是人生自我的体现。在这个过程中，我们往往被自己有限的人格所束缚，却忽略了更大的宇宙法则。
此外，这段文中强调了内观和外物之间的统一性。当我们能够放下自己的执着，与众生共享这一切时，便能达到一种超越个人欲望与恐惧的心境。这不仅仅是对外界事物的一种接受，更是一种内心世界的转变，使得我们能够明白“有待于不知”的重要性，即便是在追求知识与智慧的时候，也不能忘记那些无法用言语表达的事物。
然而，这样的理解并不容易获得，因为它需要我们去超越常人的思考模式，不断地探索和修正自己的认知边界。只有当我们的思想达到了一定的高度，并且能以一种平衡和谐的心态面对世界中的各种变化时，我们才可能真正理解“自然”的神奇力量，以及作为人类在其中扮演角色的意义。
这种状态，被称为“遗知”，即既不依赖于外部知识，又不完全由个人的意识驱动，而是通过一种更加纯粹和直接的方式，与宇宙保持联系。在这种状态下，我们可以感受到生命中的每一个瞬间，无论是喜悦还是忧愁，都不过是一场不断流动的情感波澜，而非绝对或恒久存在的事实。
最后，这段文字提出了一个核心问题：“何谓真人？”真人并非指拥有某些特定能力或知识的人，而是指那种能够将自身融入到宇宙大法中的人，他们不会因为任何事情而产生过度的情绪反应或执着，因为他们已经认识到了生活中的所有事件都只是短暂且相互关联的一部分。而这样的认识，让他们在日常生活中表现出一种泰然处之、无所介怀的心态，就像秋风般轻柔又持久，或春日暖阳般温馨又充满希望——既不是为了威胁他者，也不是为了保护自己，只是在这个世上静静地存在，为一切生命带去宁静与欢乐。
