道德经一八一章全文辩论坑儒之争
文人之口诛笔伐，乃中国古代最为神秘且恐怖的武器。它能让人死后也难以安宁。秦始皇虽是暴君，但他对文人的怨恨，最终导致了“焚书坑儒”的悲剧。在《史记》中，我们看到这件事其实是一场误会的结果，是由两个术士引起的，他们被迫逃亡，并在逃亡前指责秦始皇专权和残酷。这一指控激怒了秦始皇，他下令审问儒生和方士，结果牵连了460多人，最终被活埋。
然而，有些学者认为，“坑儒”可能是个误传。他们提出证据：首先，《史记》中的侯生、卢生并非儒家学者，而是方术之士；其次，被杀者的罪名是诽谤，而非信仰传播儒家学说；再次，《史记》、《汉书》等历史文献都将此事件称为“坑杀术士”，而不是“坑儒”。甚至西汉时期的大儒们也不曾提及这一点。
历史上占上风的是认为秦始皇坑杀的是多数是儒生。但与司马迁同时代的人桑弘羊就提出了“坑儒”的说法。而东汉时期的孔安国则明确指出：“及秦始皇灭先代典籍，焚书坑 儒…”但也有唐人的观点，如颜师古所引卫宏的话，其中提到秦始皇不仅焚书，还有两次“坑 儒”。
最后，对于第二次所谓的“坑 儒”，有人怀疑其真实性，因为它来源于二百五六十年后的记载，而且缺乏具体时间和佐证。不过无论如何，这个事件都反映了一种文化上的冲突，以及一个时代对知识分子的迫害。这也是为什么后世文人会如此强烈地批判 Qin Shi Huangdi 的行为，以报复他对文人的压制。
