论老子道德经翻译中的坑儒之争
在中国古代，文人的口诛笔伐是最为恐怖的武器。秦始皇虽以兵威震天下，但最终还是被文人的笔锋所伤。他焚书坑儒的暴行至今仍让人唾骂。然而，有些学者认为，“坑儒”这一说法可能是个误传。
据《史记》记载，秦始皇因两位术士侯生、卢生的逃跑而大怒，这两个术士曾声称与神相通，并向秦始皇索要长生不老之药，但未果。在这之前，他们指责秦始皇专权和腐败，这引起了他的愤怒，最终导致了对多达460多人的一次屠杀。这一事件后世往往与焚书并列，被称为“焚书坑儒”。但有学者提出：“所谓‘坑儒’，可能是‘坑方士’之讹传。”
《史记•儒林列传》中明确指出被杀的是方术士，而非儒家学者。当时及后来很长时间内， 儒家学者均平静对待这次事件，只是在西汉中期才有人将其归咎于“坑杀术士”。甚至司马迁本身也只是记录了神仙学派的事迹，没有提到具体的“坑儒”。
历史上占上风的看法是认为秦始皇更倾向于杀害方术士，而非真正意义上的“坑儒”。唐代颜师古引卫宏的话说，秦始皇不仅烧毁诗书，还一次性地将七百多位文人雅士活埋。但这种说法遭到了质疑，因为它缺乏证据，而且听起来像是一种传奇故事。
总结来说，如果我们认真分析这些历史资料，我们会发现，不同的人类观点和不同的时代背景都影响着我们对过去事件的理解。而且，即使在今天，我们也难以完全准确地重现那些遥远年代的情景和动机。
