道教主要仪范融入道德经经典100句的深刻人生哲理引领人物在日常生活中实践着简约与内省
我早晚必修两大派全真、正一的功课，起源于南北朝。每日卯酉二时，我在殿上诵经、礼拜，修真养性、祈祷崇拜，并坚定道心，以体现宫观道风管理。现在各常住依旧按传统定制早晚上殿。
我出家之初是道童，在孙庙拜师学经，直到十方丛林开坛传戒时，我才会被推荐赴丛林受戒。全真传戒，是金元全真教出现后根据已有戒律订立的仪范。在清顺治年间，全真龙门派第七代律师王常月方丈首次公开设坛传戒，他承袭了全真派的戒法科仪，讲说《初真戒》、《中级戒》、《天仙大戒》，合称“三坛大戒”。
在传授过程中，我经过“考偈”，分清名次，每人编入《登真箓》。获得箓名后，我自愿遵守不犯规戒，只有经审查合格才能发给“箓牒”。此外，正一道士只有得受法箓才能名登天曹，有了神职才能有效斋醮章词奉达天庭。
当我受箓之后，“箓牒”中拔付受篆者成为我的护身将帅，在主持斋醮时协助我斩妖除邪救济生灵。我未受箓就无权遣神役鬼。“受箓”的意义是从凡人圣，从始至终先从禁欲修行，然后始能登山成道。
最后，我受到颁发职券牒文，以证其所得之法职和录入神界，以通达神灵。这份简称为“职牒”的文件，是证明我所获法位与记录的神界通衢，使沟通与信任更加直接而明确。
