什么叫大道至简解释守一存思天然道观
在道教文化的天然道观中，张其成，北京中医药大学国学院院长，将养神视为“守一存思”的艺术。《道德经》提倡虚心实腹、致虚极守静笃，以至于能婴儿乎。这是因为养神是所有养生的基础和前提。在《太平经》中，“守一”与“潜心”被详尽地探讨。葛洪在《抱朴子·内篇》中指出，要实现长生不死，就必须恬愉淡泊，涤除嗜欲，并保持静寂无为，不忘形骸。
唐代的司马承祯则撰写了《坐忘论》，认为养神是一种循序渐进的过程。他提出七个阶梯：信教（以信为根，以敬为蒂），断缘（去物欲简尘事），收心（塞其兑闭其门），简事（清净无动，无摇精气），真观（日损有为体静心闲），泰定（虚心安心，无所定亦无所不定），得道（处物而不染，处动而不散）。
此外，“存思”也称作“存想”，即闭目静思某一特定的对象，其目的是使外游的神返回。如果按照道教的说法，“存思”还有接引外界五行诸神入人身中的作用。“存思之法”也有一定的仪式程序，比如《存思三洞法》，要求之人通过东向叩齿、三次咽气、仰念祝词等步骤，可以预知吉凶、去恶获福、长生成仙。
总结来说，“守一”，即闭目静思至高无上的“一”，使它们常住于身体，使自己精神完全，不致丧失。此方法可以度世消灾、事君理家乃至长生久视，但究竟什么是这个“一”，解释也不尽相同，有时它被看作头顶，也有时它被置于脐下或胸部。
