什么叫做道法自然守一存思天然道观
张其成，北京中医药大学国学院院长，提到《道德经》中的养神之法，即“虚其心，实其腹”，“致虚极，守静笃”，以达到“专气致柔”的境界。《太平经》则强调了“守一”和“潜心”的重要性，将养神视为一切养生的基础。葛洪在《抱朴子·内篇》中提出，要实现长生不死，就必须保持恬愉淡泊的态度，不断涤除嗜欲，同时保持静寂无为的状态。
唐代学者司马承祯通过他的著作《坐忘论》，阐述了一个循序渐进的养神过程。他认为，这个过程分为七个阶梯：信教、断缘、收心、简事、真观、泰定和得道。每一个阶段都有着具体的修炼方法，如简事要求减少对外界物质世界的依赖，以免被情欲所困扰。
存思是一种闭目静思某一特定的对象来回应外界五行诸神入人身的心法。这一练习在道教中也有着严格的仪式程序，如《存思三洞法》，要求通过三个洞天地来引导气息，使之回到身体内部，从而达到预知吉凶等效果。
守一则是将注意力集中于至高无上的“一”或气，让它常住于身体，使精神完全，而不是丧失。此概念在《太平经圣君秘旨》中被描述为一种能够带来多方面好处的修炼方式。而对于什么是这个所谓的“一”，解释也各有不同，有的人认为它指的是身体的一个特定部位或器官。
总结来说，“存思”和“守一”都是道家修炼中的重要内容，它们帮助人们达到一种超脱世俗束缚的心灵状态，从而实现身心健康和长寿。但这些修炼需要经过系统学习和实践，并且需要坚持不懈才能取得成效。
