修行至高境界守一存思天然道观中的道教文化之谜
张其成，北京中医药大学国学院院长，深入浅出地阐述了养神的哲学奥义。《道德经》指引我们要“虚其心，实其腹”，达到“致虚极，守静笃”的境界，以便于“专气致柔”和“婴儿乎”。《太平经》则强调了“守一”与“潜心”的重要性，将养神视为一切养生的基础。
葛洪在《抱朴子·内篇》中提倡追求长生不死，要通过恬愉淡泊来涤除嗜欲，并且要求保持静寂无为的状态。唐代司马承祯撰写的《坐忘论》，更是系统地讲解了养神的七个阶梯：信教、断缘、收心、简事、真观、泰定和得道。
其中，“存思”意味着闭目静思某物，其目的在于使外游之神返回。而根据道教法规，“存思”有助于接引五行诸神入人身，还有特定的仪式程序，如《存思三洞法》，可帮助修炼者预知吉凶等。
至于“守一”，它是指专注于至高无上的气，使之常住身体，不致丧失。这需要修炼者将注意力集中在一个点上，如头顶、一眼、三脏或手足的心部区域，以达到不老久视乃至长生之境。在古籍如《太平经圣君秘旨》中，这种方法被誉为能够度世消灾理家事神明长生久视。然而，“一”的具体含义各家interpretation不同，有些认为它代表着身体的一部分，而有些则将其看作是一种精神状态或力量。
