老子道德经第六十九章在社会中悟道家经典的智慧
第六十九章：用兵之道
在古代的战略论述中，有这样一番话：“我不敢自主出击，而是选择被动防守；我不会前进寸步，而宁愿后退尺度。”这就是所谓的“行无行”——即使有准备，也好像没有任何布阵可言；虽然要奋力作战，但却像没有手臂可以挥舞；面对敌人时，却像是根本没有敌手可对抗；即便持有武器，也仿佛无法握住它们。
轻敌最为危险，几乎会丢失我们珍贵的三宝。因此，当两军实力相当时，那个更悲伤的一方往往能获得胜利。
[注释]
为主：指主动进攻。
为客：指被动应对。
行无行：虽然布阵，却好像什么也没布好。
攘无臂：虽然想发起攻击，但就像双手空空，无法举起。
扔无敌：面对敌人，就如同真的没有敌人可与交锋。
执无兵：虽然有武器，却无法拿在手上使用。
从王弼《道德经注》的解读来看，用兵的人说：“我不敢当主人而成为客人，不敢向前迈出一步，只能后退一步。这叫做‘行无行’，他们追随着我们不断前进。‘攘无臂’和‘扔无敌’都是形容这种情况。而且，这种状态就像是正处于战斗中的阵地。但是，他们并非想要先取胜，没有强大的力量能够与天下相抗衡，所以他们只能最后到达一个没有力量的地方，这才是造成大祸的原因。”
苏辙《老子解》则进一步解释说：“用兵的人说，我不敢当造事者而成为应对者。不敢向前迈出一步，只能后退一步。这就是所谓的‘行无行’，因为如果连争斗都不是我们的意图，那么就算我们使用武力，也跟不使用武力一样。他们既不能施展自己的拳脚，又不能利用对方的弱点，又不能拿起武器，因为只要心中没有争斗的心态，就算身处军营也毫無牵挂。”
因此，我们应该明白，在战争中轻视对方是一种极其危险的事情，它可能导致我们失去那些作为慈爱象征的宝贵东西。如果连战争都不慎重的话，那么就会更多地杀害生命，最终损害了那份慈爱本身。
所以，当两支部队势均力敵的时候，如果有一方表现得更加悲哀、更加谦逊，他们通常会取得胜利。在这样的情境下，即使有人想要逃避或抵抗，结果也是不可避免的事实。
